臺東縣政府原住民族行政處臺東縣政府原住民族行政處

站名:臺東市巴沙哇力部落文化健康站

承接協會:臺東縣臺東市富岡社區發展協會

文健站成立時間:107年2月

服務部落範圍:大富岡、巴沙哇力部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:阿美族、漢人

計畫負責人:吳盈靜

照服員:李美玲

最高學歷:高職

經歷及專長：服務業、照顧服務員/文書處理、唱歌、跳舞

照服員:郭素芳

最高學歷:高職

經歷及專長:種菜、舞蹈、體適能帶領、DIY

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

地理位置：

富岡里舊名加路蘭，因位於猴仔山附近，亦稱猴仔山，富岡里日治時代原屬臺東郡加路蘭大字，戰後歸屬卑南鄉，民國63年由村改里，歸臺東鎮管轄，民國65年臺東鎮升格改為臺東市。富岡里位於臺東市最北方，東至太平洋，臺11號省道貫穿本里，北以黑髮橋與卑南鄉富山村為界，西以加路蘭地段及志航基地東側與卑南鄉為界，南至卑南大溪與臺東市區各里為界。本里原本有富岡、巴沙哇力、大陳義胞新村、加路蘭等4個聚落，因112年與富豐里合併，現在為大富岡。

人文特性：

「富岡它是一個非常多元的社區，我們社區的族群也非常的多元，我們包含的有閩南人、客家人、大陳義胞，還有我們的原住民朋友。」

富岡漁港，是進出綠島、蘭嶼的唯一港口，每逢觀光旺季，到此搭船的遊客，平均每日多達五千人次，而富岡街上林立的漁獲攤商及生鮮餐廳，更是遊客嚐鮮必到之處。

　　緊鄰著富岡漁港北方的小野柳，是東海岸風景區最南端的景點，因為綺麗的海蝕景致，媲美北海岸的「野柳」而名之。

　　從地質學上解釋，小野柳是一只很大的外來岩塊，因為砂岩和頁岩的軟硬不同，在海水長期侵蝕下，外貌形成規則的起伏，岩層面的節理，出現非常清晰的幾何線條，配合海水的律動和藍天的變幻，成為一種自然的特殊景緻。可以規劃串聯成為台東市近郊半日遊的最佳旅遊景點。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一)：107年獲得文健站甲等

(二)：109年獲得文健站特甲及進步獎

(三)：109年度原住民部落長者運動暨延緩失能照護特優

(四)：111年預防及延緩失能照護方案高齡者懷舊創新提升計畫團體創作及格拍動畫佳作

三、文健站故事分享(200字以內)

巴沙哇力文健站是個原漢融洽的大家庭，長輩不分你我，一起運動，一起遊戲，一起陪伴聊天，大家非常快樂的每天在文健站上課，長輩們希望身體可以一直的健康下去，文健站可以一直持續下去，對他們來說，是最大的幫助，孩子們也都支持長輩到文健站運動及上課。

小故事分享：

本站有一位長者，本身是有心智障礙，但是從不會簽寫自己的名字到現在可以在每日的簽到表上簽自己的名字，及每日提早到文健站幫忙打掃環境、認真的運動，對這位長輩而言，相信他每天都會很期待到站。

站名：台東市石山部落文化健康站

承接協會：社團法人台東縣原住民族全人發展關懷協會

文健站成立時間：106年1月

服務部落範圍：台東市石山部落

服務級距：30-39人

服務長者族群：阿美族、漢人

計畫負責人：吳英蘭

照服員：張家毓

最高學歷：專科

經歷及專長：文書處理、手工藝

照服員：姜秀芬

最高學歷：專科

經歷及專長：取得中級母語認証、文書處理、手工藝

照服員：林思岑

最高學歷：高職

經歷及專長：取得中級母語認証、文書處理、手工藝

文健站簡介: 

石山文健站位於石山部落，阿美族稱之為ka-kawas-an(魔鬼村)，意思為聖靈聚集之地。 位於臺東市中華大橋旁，花東海岸公路起點上，在市郊石頭山下的小部落，位在臺東市東北方，東臨志航基地、附近的空軍志航基地戰鬥機每天訓練飛行。由於基地因素，讓這裡保有自然純樸的景緻，附近的開發受到限制。石山文健站長者喜愛唱歌及跳舞，尤其有一首部落之歌(很大的鬼)部落大大小小村民都很會唱.

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

位居於台東市富豐里的石山部落，長期因人口外移及部落人口高齡化，年長族人長期缺乏照顧。以目前富豐里石山部落為主原住民、漢籍混居，總人口數近約為1,000人，但真正在家的約600人左右。以漢、原來區分，則原住民佔人口數約60%。這60%的人口年齡層中，55歲以上就占約40%以上了，雖位居台東市區域但此現象在各部落廣為普遍的景況。本會所服務的臺東市石山部落亦是如此；因此，期待藉由本會的社會服務之宗旨，以及原民會的「部落文化健康站」計畫，能共同推動與落實部落長者的在地老化與文化照顧、互助之目標，使部落中的長者，因著我們的服務，達到「活到老學到老、活到老健康生活樂到老」之生活目的。

 二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):107年獲得文健站查核計畫績優

(二):111年獲得臺東區活力健康操優等獎.

三、文健站故事分享(200字以內)

石山部落是阿美族群的聚落，許多上一代原本務農的族人，因為社會變遷和經濟上的需求，在60~70年代前往都會區從事木工建築或在工廠做苦力的工作，現在由於退休之後身體無法再繼續工作，因此回鄉過退休的工作。而原來就在部落農耕的耆老，也因為年老體衰，加上水稻無法提供很好的經濟，水天都租給小佃農蘭耕作，因此部落許多耆老長輩也因為子女在外，大都獨自在部落生活。長輩們有時在活動中心或樹林下聊天，聊著聊著就經常飲酒作樂，就倒地不起，有些長輩由於行動不便或沒有交通工具可以往返市區的市場，而影響飲食的品質，有些長輩一天才吃一餐的情況。再加上因為無兒女照顧或陪伴，有些長輩有三高的現象，卻無人協助提醒或陪伴到醫院治療的情況，經常有長輩耽誤治療的時機。

    石山教會的弟兄姊妹們看見此現象，非常擔憂，有時無能為力，恰巧政府正值在推動文健站的設立，石山教會的長老們決定成立文健站，來協助部落長者在健康上和身心靈上提升生活品質，協助照護。而台灣基督長老教會原住民社區發展協會也非常願意在資源上提供協助，並由原社作為母機構向原民會設立文健站。

    文健站的設立，由擔任里長的吳英蘭為計畫負責人，並尋找部落的婦女擔任照服員，漸漸的透過各方的努力和縣政府的輔導，活動中心老舊的環境和基本設備都一一改善，每天早上9:00量測生命徵象，然後進行30分鐘的體適能健康操，主要目的是透過有系統和有目標的活動，讓長輩的老化和失智失能等現象能夠延緩。當然，開站至今，也有一些年長者因病離世的現象，但照服員和計畫負責人也積極在部落邀請年長者一同加入，因此也有新成員陸陸續續參與。照服員按著政府的要求詳實記錄長輩的生命徵象，一有異常或未到站的長輩時，都會給予問候提醒和關心。但也有一些長輩因經常性的生病和行動不便，因此本站還有為無法到站的長輩們提供送餐服務，這項服務對本部落長輩至關重要，避免其飲食不正常或營養不良。

    除此，本部落長輩因為其兒女大都在外縣市都會區工作，有些長輩就醫看診無人陪伴，本站照服員也協助長輩相關就醫的協助，例如協助長輩服藥提醒和追蹤工作，因為有些長輩多種病徵，藥物繁多而誤用藥物。雖然照服工作在站內已經有點吃力了，但我們更希望將長輩當作自己的家人照顧，因此照服員下班之後，還會去巡視一些比較需要注意關懷的長輩，希望透過我們文健站的服務，可以讓長輩生活更美好，在地養老有尊嚴。

站名：台東市伊濘文化健康站

承接協會:大康樂文化健康服務協會

文健站成立時間:107年2月1日

服務部落範圍：伊濘部落

服務級距:40-49人

服務長者族群:阿美族、排灣族、布農族

計畫負責人:豐宇彤

照服員:林靜枝

最高學歷:高中職

經歷及專長：天主教救星教養院教保員/專長生命懷舊課程設計

照服員:豐美珠

最高學歷:高中職

經歷及專長:診所護佐人員/專長團康活動設計

照服員:賴郁虹

最高學歷:高中職

經歷及專長：失智者關懷協會照顧服務員/專長體適能課程設計

照服員：羅念庭

最高學歷:二專

經歷及專長:長照居家照顧服務員/專長頭腦保健課程設計

文健站簡介

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

 伊濘部落光復初期豐樂里、永樂里、康樂里三個統整為一個里（康樂里），於1975年臺東鎮改制臺東市後將康樂里區劃分成三個行政里。

東起漢陽北路常德街一線，西止豐年機場南沿，北起南島大道一線，南止成都北路含一線。行政區域為臺東市含括豐樂里、永樂里、豐谷里、豐原里，以豐樂里、永樂里為部落集中中心。

 本部落伊濘部落的名稱依耆老口述表示，伊濘原本沒有名稱，而部落支配在馬蘭、馬當及阿西路艾部落，但隨著馬蘭部落漢人逾來逾多，許多居住在馬蘭部落的原住民，紛紛往自己農地附近遷徙，也就是農專附近居住，形成了一個類似移民的聚落，於當時農校附近的住居戶都用日語的諧音「移民」íníng做為地方名稱，直至1974年在這附近的原住民人口及年齡層都有了，才自成部落並辦理本部落的第一次豐年祭，而當時參加的人口僅26戶82人。部落族語名稱也沿用伊濘，唯公部門仍用康樂部落。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

1. 107年評鑑甲等文健站。
2. 108年評鑑優等文健站。
3. 108年全縣文健站合唱比賽第二名。
4. 109年評鑑優等文健站。
5. 109年全縣創意背包製作第二名。
6. 109年全縣文健站體適能特優。
7. 109年臺東縣最佳長者供餐據點。
8. 109年延緩失能照護團隊特優。
9. 110年評鑑優等文健站。
10. 110年老幼共學成果第二名。
11. 110年全縣文健站體適能特優。
12. 111年全縣健康操比賽第二名。
13. 111年年評鑑甲等文健站。

三、文健站故事分享(200字以內)

伊濘文健站塑造一個與家人一起生活、一起上課、一起吃飯、一起聊天、一起工作、一起勞動、一起談笑的環境。口說母語，參與儀式恪守禁忌，並得到心靈療傷。在文健站因有照服員用心觀察長輩的狀況，適時給予所需的愛與關懷及幫助，建立彼此信任與信賴的關係，讓本部落的長者除了晚上睡覺的家以外，還有一個白天生活的家。

站名:台東市建和文化健康站

承接協會:臺東縣射馬干青年文化發展協會

文健站成立時間:107年1月

服務部落範圍:建和部落

服務級距:40-49人

服務長者族群:卑南族、漢族

計畫負責人:謝玗庭

照服員:林汶倩

最高學歷: 學士

經歷及專長：照服員訓練(90小時)結業證明書

照服員:施松妤

最高學歷: 學士

經歷及專長: 照服員訓練(90小時)結業證明書、族語認證-卑南族建和語系-中高級
照服員:陳美娟

最高學歷:高中職

經歷及專長：照服員技術士證照、族語認證-卑南族建和語系-中級

照服員:曾志璿

最高學歷:二專

經歷及專長：照服員技術士證照、族語認證-卑南族語建和語系-中級

一、文健站簡介:

建和文健站是由3位年輕活力的美少女及一位帥氣的部落姊夫帶領部落近40位的長者，創造健康活力充滿溫馨的文健站。從長輩的健康及日常生活作為出發點，堅守Pinuyumayan傳統文化，長輩們透過文健站學習創新、懷舊及田野間的樂趣，促進身心靈健康，同時也透過老幼共學，讓長輩將生活經驗傳承給下一代，讓每位長者價值感無限滿足。

站名:臺東縣台東市馬當文化健康站

承接協會:臺東縣臺東市馬當部落文化發展協會

文健站成立時間:107年2月

服務部落範圍:馬當部落、豐榮部落

服務級距:30-39人

服務長者族群:阿美族、卑南族、排灣族、漢族

計畫負責人:方淑惠

照服員:羅敏潔

最高學歷:大專

經歷及專長: 舞蹈、族語

照服員:方珍妮

最高學歷:高職

經歷及專長:

照服員:羅秀鳳

最高學歷:高職

經歷及專長:傳統十字繡、舞蹈、族語

文健站簡介: 

我們的文健站是個有活力、健康、喜樂的文健站，更是長者們喜愛上課的文健站。

全臺東市原住民人口最多的部落—Matang馬當部落（大豐地區)位於臺東市區中華路二段，北有國立台東大學創新園區及台東中學，東至太 平洋海岸，社區高級公寓建築林立，屬於住宅、文化豐富之優良社區。早期此區皆種植稻田及甘蔗，1961年代馬蘭部落阿美族人陸續遷移到此定居，為全國原住民最多、最集中的村里。僅50年光景人口成長速度與地區發展已經不見水田耕種綠油一片之景象。本地區原屬豐里里管轄地區，自1967年行政區域劃分改為豐榮里，後又於1975年再劃分為現今之豐谷里，今人口數續增于今2022年，再劃分增加豐盛及豐安里，部落原住民有2,903人，其百分之八十為阿美族人。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

三、文健站故事分享: 

我們文化健康站服務的長者為原住民,排灣、卑南族各一位漢族四位,不分族群的課程文化,非原住民長者有被同化的感覺,每日以阿美族語彼此問安,站上最年長96歲女性fufu Simuwy王林性妹,最良好表現早上進文建站,第一件事進教室敬禮,健身操操活動堅持做到結束,四肢健全硬朗行走比70歲長者快,行走或活動需要扶持時, fufu會說謝謝我可以不用扶我, fufu還會叮嚀及照顧其他長者,再另一位82歲fufuFangsis王秀香,也是活動力很好,參與體適能個人競賽第一名,雖是客家人與大家相處互動非常良好,每月固定恩典分享一次肉類食品給文健站(不記名),感動的是很多部便衣一一細訴,來馬當文健站,看到健康有活力的長者就知道了。 

站名：臺東市馬蘭部落文化健康站

承接協會：臺東縣原住民Farangaw發旯熱鬧部落文化發展協會

文健站成立時間：106年3月

服務部落範圍：馬蘭部落

服務級距：30-39人

服務長者族群：阿美族

計畫負責人：高嘉慧

照服員：鄭玉鳳

最高學歷：高中

經歷及專長：

取得照服員訓練(90小時)結業證明書、照服員技術士證照、中餐丙級證照、馬蘭阿美語中級證照、烘培西點丙級證照，106年加入馬蘭文健站擔任照顧服務員，專長為餐食服務與在地食材菜單設計、阿美族傳統手工藝教學、老人照護及延緩失能課程帶領。

照服員：高美玲

最高學歷：專科

經歷及專長：

取得照服員訓練(90小時)結業證明書、照服員技術士證照、阿美族語中級證照，109年加入馬蘭文健站擔任照顧服務員，專長為老人照護及延緩失能課程、美術手工藝DIY課程帶領、資訊系統資料建置。

照服員：阿布伊‧布達兒

最高學歷：碩士

經歷及專長：

取得照服員訓練(90小時)結業證明書、阿美族語高級認證，108年加入馬蘭文健站擔任計畫負責人，111年起轉任照顧服務員，專長為馬蘭部落文史(與macacadaay複音歌謠)紀錄及推廣、老人照護及延緩失能課程帶領、資訊系統資料建置。

文健站簡介：

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

馬蘭部落位處於台東市的大平原，在歷經時代的快速變遷之下，雖已經很難看出部落的範圍，但在地族人還仍保有豐富的文史紀錄和歌謠。也因此將「馬蘭macacadaay複音歌謠」與「Kakita’an馬亨亨的英勇事蹟」作為部落文健站的特色：

1.有引以為傲的馬蘭macacadaay複音歌謠

阿美族馬蘭複音歌謠，以自由對位的複音唱法為特色，族人常於割稻、除草、種植、砍伐、集會、祭典、拜訪、別離等生活情境中吟唱歌謠，以虛詞「hai、hin、hoi、yan」組合成不同音調曲式，帶有慰勞、分享等豐富的意蘊。演唱時由領唱與和唱一同合作，很具有團隊精神的一種歌謠表現方式。

2.豐富的文史紀錄-Kakita’an Mahengheng馬亨亨的英勇事蹟

1852年，Kolas出生於那拉助瀾（阿美語：Nalaculan）；自少年時代起，他因魁梧有力且說話聲音宏亮被稱作馬亨亨（阿美語：Mahengheng，意指「轟轟作響」）。本名Kolas（郭拉斯），是除草維護之意。

1875年，馬蘭社（今稱馬蘭部落）建立，時年24歲，他被推舉為「 Kakitaan卡基達安」（阿美語的「頭目」），率領族人開闢水圳、灌溉農田，並積極與其他部族建立友好關係，確立了該社的發展基礎與勢力範圍。並常為族人調解紛爭、解除困境。馬蘭文健站的fofo們每天早上都會先唱這首歌，再開始一天的活動，每年的馬亨亨紀念音樂會，馬蘭文健站的fofo也都會帶著在場眾人一起唱這首歌感念馬亨亨的功績。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

111年度考核績優文健站「優等」

111年活力健康操獲優等獎

111年參與臺東縣「很會說~我們‧cihli’」原住民族紀念日創意隊呼競賽「馬嘎巴嗨獎」

110~111年執行縣府懷舊創新拼貼藝術計畫—「在馬蘭的鳳梨工廠」

110年考核績優文健站「特甲」

110年「老幼共學‧大手牽小手」原住民部落文健站歌唱比賽初賽第一名

109年背包創意設計競賽「佳作」

108年活力健康操競賽獲「最佳人氣獎」

三、文健站故事分享(200字以內)

位在台東市平原的馬蘭部落，雖然很難看出部落的範圍，但族人還努力保有豐富的文史紀錄和歌謠。參與馬蘭站的長者多為阿嬤，平時長輩最喜歡歌唱活動及傳統手工藝製作。由於長期在站內活動，長輩們的家人也很信賴站內工作人員，也因此讓我們在執行照護工作上更有動力。

站名:台東市阿西路愛部落文化健康站

承接協會:台東縣asiloai阿西路愛部落文化發展協會

文健站成立時間:108年1月

服務部落範圍:阿西路愛部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:阿美族、排灣族

計畫負責人:朱莉婷

照服員:羅婉綺

最高學歷:高中

經歷及專長

種荖葉、裝潢、手工藝、照顧服務員

照服員:楊虹汝

最高學歷:高中

經歷及專長:

板模工、餐飲業、照顧服務員

文健站簡介:

早年因 耕地而移居至此, 最初此地種的兩棵橘子成為當地的路標,而阿西路 愛語意就是阿美族的「橘子」。我們是台東市馬蘭阿美族，來自阿西路愛部落，Asiluay為阿美族語意為「橘子」。我們是一群充滿非常有活力又活潑的阿西路愛族人，我們以原住民聲音為主演出形式，原住民的音樂與平日生活緊密關聯，自然發展出豐富而多樣的複音歌唱型態。

站名：台東市高坡文健站

承接協會：臺東縣高坡原住民文化發展促進協會

文健站成立時間：109年

服務部落範圍：高坡部落

服務級距：20-29級距

服務長者族群：阿美族

 文健站簡介

一、服務範圍部落介紹（地理位置、人文特色）

（一）、自然、人文環境：

高坡(Apapuro)的中文意思：農業社會時期發現區域的地勢較高、水源豐沛、土壤肥沃。

高坡部落是阿美族位於台東市豐谷里，範圍東至太平洋、西以太原路與永樂里為界，南以成都南、北路與豐里里為鄰，北以中華路214巷經漢陽南、北路轉豐谷南

路（又稱一支線）沿農田灌溉水圳至出海口與豐榮里為界，轄內面積4.8460平方公

里。高坡部落內有私人射箭場及私人廣場來給部落族人聚集的一個地方，未來更期待有個聚集在一起的集會所，待發展出部落與社區的歷史、生活、產業、文化資產相結合的文化部落，使居民不但可以回到從前，珍視傳承文化。在農業社會的高坡部落個耆老聚集再一起創出美妙的歌聲，而耆老的歌聲中唱出1996年亞特蘭大奧運主題曲，就是高坡的耆老創出之歌曲，而郭英男當時在台灣演出，因被來自四方的關注重視，更是高坡部落的榮耀。因而本計畫係以部落生活的文化及傳統為導向，期能建立文化健康生活的環境，讓高坡部落成為文化健康生活的部落，更是未來長期照護永續經營的基礎。

目的： 

(一)、文化健康站提供長者在地生活的服務，以部落傳統敬老尊賢的精神，提供長者有尊嚴的生活在自己熟悉的部落，享受文化健康的生活。

(二)、營造長者共同生活的空間及身心愉快的環境，以健康關懷的身體測量、溫馨體貼的課程安排、營養美味的餐點服務，讓部落長者樂於參與。進而改變生活習慣，創造樂活健康的人生。

(三)、長者參與的活動，讓部落傳統文化融於生活中，使部落的生活即文化，才能真正延續傳統文化。

(四)、鼓勵部落長者共同學習，常與朋友交往，保持身心靈健康，擁有健康活力，進而關注行動不便、失智或其他需要關懷的部落族人，讓部落充滿了愛。

 二、得獎/重要事蹟

 三、文健站故事分享(200字以內)

站名：台東市南王文化健康站

承接協會：108/2/11花東基金 109/7/1 原民會

文健站成立時間：

服務部落範圍：南王部落

服務級距：20-29級距

服務長者族群：卑南族、阿美族、布農族、排灣族、漢人

計畫負責人：賴彭文軒

照服員：賴郁姍   最高學歷：高中職

經歷及專長：持有傢俱木工丙級專業證照、照顧服務員、照服員技術士證照、預防延緩失能、體適能檢測員。帶領長者做肌力訓練等等。

照服員：陳錦心   最高學歷：高中職

經歷及專長：持有中餐丙級專業證照、照服員訓練90小時結業證書、帶領長者團康活動。

照服員：季胤傑   最高學歷：學士

經歷及專長：預防延緩失能、文化心靈。帶領長者做手工藝等等，還會對著長者進行一些健康宣導等等。

 文健站簡介

一、服務範圍部落介紹（地理位置、人文特色）

臺東市南王里與卑南里，在清代臺東直隸州時同屬埤南撫墾局 「埤南社」，日治初期屬臺東廳卑南區南鄉「卑南社」後改臺東 廳臺東郡卑南庄大字「卑南」。台灣光復後民國34年(1945年)12 月才出現「南王村」，民國63年10月改為「南王里」。南王里 位於臺東市北端，東至鐵路南至太平溪左岸堤防，西、北至卑
 南山，面積4,4967平方公里。
 民國63年10月改南王里，民國35年10月南王村初次設籍時 總人口數為1,102人,原住民人口占多數。近年來人口陸續增 加,至民國106年1月時人口數已達3,011人，漢人人口已占多 數。南王里(南王部落)多數以農為業,因受近鄰漢人影響與漢人 一樣種植釋迦其次是荖葉及咖啡，少部分族人也種水稻。
 自我懂事一來部落的歲時節慶從未間斷過如：小米祭傳統文 化、收穫感恩祭、跨年大獵祭等等。近幾年來中央政府德政， 對族群的傳統文化極受重視，不斷的用各種方法要挽回族群失 傳的傳統文化，尤其投資不少錢開發各族語的符號、復振語言 文化、瀕危的挽救、提升族人語言為國家語言、人口老化將面 對的危機等等。
 問題分析：
 部落自古以來都居住寬闊的平原多以農為家業上山狩獵物維 生。因年代變遷大環境的改變，就業情形也隨工業進步大社 會之改善有所改變。近年來部落就職狀況一般具有軍.公.教. 工身份固定職業者約人口數的約3成，此外皆大多數是靠零 工維生，為商者幾乎是零(或許是環境影響沒有商業概念)。
 所幸政府德政族人比一般區域漢人早五年(55歲)受照顧取 得老人年金，生活始可平穩。
 部落族人問題約如下：
 (一)子女照顧問題
 做了父母就要生活、要教養育孩子得出門賺錢養家因此「隔
 代教養」是一般中下家庭的寫照。靠勞力討生活的父母帶者
 疲憊回家哪有精神再教育或關心子女功課及生活起居，因此
 教育孩子成了祖父母的責任，教好或溺愛全掌握在老人家本
 身的問題。
 (二)家庭問題
 家庭是子女成長過程中具有重要的影響地位。
 就學習環境來看，學校教育均提供多元的學習境與服務 如：課後服導、獎學金、午餐補助、零用金補貼等，分擔
 了家庭部分的負擔。但我們也發現部分父母因工作的緣 故，迷失教育工作以學校教育為尊的概念，而忽略本身教
 養的職責與義務，使得親子關係與子女行為產生衝突與思 想偏差。子女受教僅於學校學習中，而家庭只滿足其基本 生活需求。父母因生活需要到外地謀職賺錢，在家照顧子 孫重大責任就落在祖外祖母身上。隨者E化社會年代產生 多樣誘人的產物，跟者迷上了上網、跑網咖。當遇到管教、 課業、行為等的問題時，照顧者年邁的祖外祖父母不知如 何處理，祖孫也因溝通語言上遇到障礙。
 照顧子孫不能像早期一樣的方式也沒那麼簡易，祖外祖父 母們常常心有餘而力不足，子女的教育無法充份地獲得家 庭的支持及良好的溝通教育，故應加強長者如何與子孫們 溝通以增進照顧者親職效能。
 (三)獨居老人問題：
 根據公所社福課資料統計，105年度服務工作紀錄情形台 東市原鄉的青壯年人口外移明顯增加，留在部落老人人口 居多，故獨居老人相對增加。為促進部落老人身體功能及 心理健康及提升晚年的生活品質，藉由活動與周遭族人的 互動促進情感及社交能力，也藉由參與團體活動來抒發情 緒降低失落與寂寞。更藉由團體活動中學習改善已退化、 不熟悉的技能並瞭解自己的能力進而發展出興趣提升自 信心及自尊。
 (四)健康問題
 長者因身體功能多退化容易跌捯，一但跌倒若沒有在黃金時間內送醫治療，容易臥身在床、身體急速衰敗甚至造成死亡。
 常見長者因營養不均衡挑食又吃得少，蛋白質攝取不足，導致營養不良而形成筋少症。也有長者平時營養攝取不足久而 久之營養不良，進而出現肌肉無力的狀況。
 根據台大楊營森醫師解釋，營養不良的攝取會使人懶得動作，長期缺乏運動的結果肌肉越來越弱，重要的骨骼無法支 撐就容易骨折跌倒。長者跌倒意外死亡的主因非因跌倒後死 亡，而是跌倒後所引起的併發症造成的死亡。比如：骨骼疏 鬆、器官功能退化、骨折、腦出血等。面對部落長者的人口 數持續逐年增加，家屬為了生活忙於工作，在無法兼顧長者 的生活起居之下，長者健康權益值得大家重視。因此我們必須藉由吃營養和運動結合的課程，讓部落長者養成運動的習慣，這樣不僅可讓身體健康也可以減緩衰老的速度。

 二、得獎/重要事蹟

1. 109年原住民部落文化

健康站背包設計競賽

2. 111年部落文化健康站「部」「老」運動會暨原住民業務宣導活動」創意進場競賽  精神總錦標。

3. 111年評鑑甲等

 三、文健站故事分享(200字以內)

站名:台東市新馬蘭文化健康站

承接協會:臺東縣原住民貓山產福促進發展協會

文健站成立時間:108年10月

服務部落範圍:新馬蘭部落 

服務級距:20-29人

服務長者族群:阿美族、卑南族、排灣族、漢族

計畫負責人:陳約瑟

照服員:林繶萱

最高學歷:高職

經歷及專長:取得照服員訓練(90小時)結業證明書、照服員技術士證照

照服員:陽瑋玲

最高學歷:高職

經歷及專長:取得照服員訓練(90小時)結業證明書

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

(一)地理位置

因部落阿美族人多半來自馬蘭部落，故以「新馬蘭」稱呼。 然而，阿美族人以阿美語稱呼時，仍然稱部落為 fukid ，台東市其他阿美族部落也以從 fukid 部落來的人，稱新馬蘭部落的阿美族人，祭祀時也皆以 fukid 指稱部落。

(二)人文特性

民國40 年間這一片土地改編為農地後，有些馬蘭部落阿美族人為了生活，陸續來到這裡開墾，因往返耕地與部落不便，就在耕地搭起工寮作為休憩及存放耕作器具等。民國 60 年代以後馬蘭地區因商業行為日益繁榮及都市計畫道路逐一拓寬、土地徵收等，馬蘭阿美族人被迫外移，而遷移此地將工寮整修做為棲身之處，逐漸地發展成聚落型態，形成現今新馬蘭部落。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

108年背包創意設計競賽「佳作」

三、文健站故事分享(200字以內)

文健站前期行政業務量其實並不大,直到前兩三年開始資料細分加上系統上路.量表出現才開始有不一樣.行政部分加重,但是習慣、上手之後會發現系統非常棒，參與新馬蘭站的長者多為阿嬤，不時長輩最喜歡上的就是唱歌跟傳統手工藝製作。身為照服員的當然會盡量協助長輩的困難,但是文健站對於我來說最重要的是維持長者自主能力

站名:台東市新園文化健康站

承接協會:臺東縣東排中會全人關懷協會

文健站成立時間:109年7月

服務部落範圍:新園部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族、卑南族、漢人

計畫負責人:林美香

照服員:許梁娟娟

最高學歷:高職

經歷及專長:烹飪、手作、長者體適能

照服員:瑪達啦軋伊 

最高學歷: 高職

經歷及專長: 烹飪、手作、長者體適能

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

、服務區介紹 新園社區共有新田、新園、大南仔、蘇巴陽(又以台九線以西分為撒舒而雅，以東巴古崙岸)等五個 部落，是屬於散村型態的社區。社區內以原住民、閩南人、榮民各佔三分之一，又原住民是由排灣 族、魯凱族及少數阿美族組成。若以新園部落為主則屬排灣族，亦是台東市區唯一的排灣族部落，當地 的居民主要是源自於大武山麓的比拉挽武、久里久里及保武目里等三個舊部落，在日據時代所組合而成 的比魯村(約在現在嘉蘭部落上方)，當時的住戶約有三百五十戶左右，人口約有一千零五十人。 一九四 三年八月日本政府應時局所需，以增產玉米、落花生、大麥之緣故，在部落頭目的帶領下來到了新田 社（新園村的前身），開始了拓荒闢地之工作。之後日本政府以山區管理不便之故，使部 落的居民遷 村，剩餘在舊部落的族人就便開始分批的移民，有的遷至嘉蘭、有的是遷至正興及北里，有的則是選擇 了新園的地方定 居，直至今日。(

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

三、文健站故事分享(200字以內)

站內有一對姊弟(姊姊73歲、弟弟61歲)，從開站至今在站內會互相照應扶持。前年弟弟開脊椎，住院期間姐姐上課總是心不在焉，擔心弟弟是否吃好睡好傷口回復得如何?是否有的到完善的照顧?出院後不分早晚照料弟弟的一切生活起居。替弟弟梳洗及煮食，陪同聊天及一起飯。文健站長者也常去弟弟家訪視關懷及祈禱。也因著站內的活動,人變得開朗了,身體健康狀況也都維持得很平穩!姐姐有次來到站內跟照服員說,感謝有文健站的陪伴,讓他變得開心健康很多。

站名:臺東縣台東市撒舒而雅文健站

承接協會:臺東縣撒舒而雅部落文化發展協會

文健站成立時間:109年1月

服務部落範圍:撒舒而雅部落、巴古崙岸部落 

服務級距:30~39人

服務長者族群: 魯凱族、阿美族、卑南族、排灣族、客家民族。

計畫負責人:林秋華 

照服員:張王芝蘭

最高學歷:高職

經歷及專長:中餐烹飪、美髮/體適能、舞蹈、剪髮，具備照服員證照、Sanctband樂齡彈力球5+指導員證照。

照服員:田詩怡

最高學歷: :高職

經歷及專長:美容美體、芳療按摩／文書處理、原民舞蹈，具備照服員證照。111年文健站績優照服員。

照服員:林勝華

最高學歷:原住民專班（現就讀）

經歷及專長: 監所管理員、宴會主持人、魯凱族語線上語推班長，具備照服員證照、取得中高級母語認證、111年度預防及延緩失能照護方案－高齡者懷舊創新提升計畫」格拍動畫創作競賽榮獲佳作獎。。

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性): 

自然、人文環境：
 撒舒而雅部落所處位置台東市新園里有壹仟玖佰多人的各族群，聚會中往往夾雜多種語言，特別的是族人們能了解對方心裡的意思，很少會因不同語言會錯意，各族原住民的文化祭儀，大家都會盛裝赴宴，各族的特色飲食文化都鋪展在同一桌上分享，也訴說各族的文化故事。新園里原屬卑南鄉大南村一部分，在62年臺東鎮後來升格為台東市，將新園里畫進台東市。其地理位置特殊，利嘉溪將新園里切成兩半，分屬五個聚落。
 撒舒而雅部落是台東市內唯一魯凱族原住民生活區，魯凱族認為是「很美好的地方」，但這份美好也是經歷過真正的水深火熱。民國34年，利嘉溪洪水氾濫，河邊居民遭淹沒房屋，經達魯瑪克開會後遷至撒舒而雅部落。經力無情水肆虐的魯凱族最後找到一個「Saswaya撒舒而雅」(美好的地方)，決定遷居至此。
 (二)、現況說明：
 主要青中年人面臨著生活上的壓力，不得不遠離熟悉的家鄉，遠離都市區的部落至遠方城市謀職，只剩下老年人、婦孺、小孩在部落生活，進而衍生出許多家庭問題，如:獨居老人問題、隔代教養、青少年問題及醫療知識不足等，但大多數是籍在人不在，在文化豐富的地方卻少了傳承的地方，因此期望藉由文化健康站設置來貼近部落需求，改善部落問題。
 四、問題分析
 社區當中年長者居多，患有慢性病及心血管疾病、高血壓、糖尿病等等問題資料顯示中，充分顯示出健康飲食、生活習慣等重要性，若能利用文化健康站提供部落一個促進健康、學習與文化傳稱的機會，讓長者們走出戶外，展開身心健康與文化兼具的生活型態，除此之外，文化健康站將長者們資料等記錄造冊管理，藉而了解部落長者們的身心健康狀況，達到預防失能失智的機制，提升落健康促進的最大功效。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

（一）:111年度原住民部落文化健康站查核獎勵計畫頒獎活動」榮獲甲等獎項。

（二）:111年度預防及延緩失能照護方案－高齡者懷舊創新提升計畫」團體創作競賽榮獲佳作獎。

三、文健站故事分享(200字以內)

　　美麗的地方一定有著美麗的人存在，也才會有這多元族群的撒舒而雅文健站，讓有著可愛活潑、愛跳舞的長者們和喜歡運動、喜歡說笑的白髮和半白髮的大哥哥大姊姊們能相處在一起；其一位長者來到站上後個性變得開朗很多，從原先害怕這個多群團體的環境到自願成為站上勤奮的義工，他說：知道運動和延緩失能課程對自我的幫助有很多，也表示感受很明顯，因體力及腦力在規律活動之後，真的讓身體改變生活得更美好，內心感到快樂。自願每日一早到站上做整潔環境事物是長者覺得回饋站上最好的方式，也是對自己身體最負責的表現，總笑著說這是在運動啊！您們（同學們和老師們）照顧我，我也可以照顧大家啊！現在很喜歡愛上文健站的自己，在和大家共學的生活裡，腦力活動、肌力活動及田園生活、團隊遊戲的刺激活動都是美好的生活，包括每日與大家一起共餐，就覺得有一家人陪伴的感覺很溫馨，也表示每天看見為自己健康把關的老師們在身旁心裡感到很安心、也能提醒自己更要好好愛自己，對現在的自己和生活感到很棒！撒舒而雅文健站早巳是長者心中最依賴而美好的地方、與同學們常相聚的大家庭。

站名:台東縣台東市阿福隆愛文化健康站 

承接協會:台東縣原住民阿福隆愛部落文化發展協會

文健站成立時間:111年4月 

服務部落範圍:阿福隆愛部落 

服務級距:20-29人

服務長者族群:阿美族、卑南族、排灣族、太魯閣族、客家 

計畫負責人:姜憲銘             

照服員:楊亞靜

最高學歷:高職

經歷及專長:編織/文書處理

照服員:陳麟

最高學歷: :高職

經歷及專長:手作/體適能

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

 由原住民委員會核定設置的臺東市建農里「阿福隆愛文化健康站」，於四月熱鬧啟用，提供長者照顧服務，落實在地安老。縣府持續鼓勵並支持文化健康站的運作，也會向中央爭取更多的資源，將文健站營造成為最優質且兼具文化傳承意涵的照顧關懷據點，讓臺東縣成為原住民高齡友善的宜居城市。

臺東市建農里「阿福隆愛文化健康站」的空間位置，原屬於建農里的活動中心，管理單位有台東市公所、退輔會以及國有財產局。經由阿福隆愛部落文化發展協會理事長陳成松於地方的奔走，積極向其他團體溝通，文健站終於取得使用權。

文健站位於知本的建農里，而建農里人口約有八八六戶（總人口數約有二二九四人），其中平地原住民約有八三九人，山地原住民約有一九七人，佔總人口數的百分之四十五，就以平地原住民及山地原住民來說，阿美族居多其次卑南族、排灣族、布農族等等,遂有九族部落社區之稱。長輩年齡從七十歲到九十九歲不等，平均年齡也都比其他文健站還要高。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

目前暫無

三、文健站故事分享(200字以內)

111年11月19日知本國小校慶運動會,本站於知本國小校慶前接獲到邀請表演,於是由陳麟與楊亞靜兩位照服員開始尋找適合長者的舞蹈,發揮創意揮灑汗水。

編排舞蹈的時候,長者們都說運動真好玩,雖然常常為了位置安排有很多意見,但在校慶

的前一天長者全力的配合,下午也都在站所練舞,長者們表現出一股不服輸的精神。到了校慶當天,看著長者們戴上手作課做的毛線球髮箍及珠串項鍊,緩慢但充滿傲嬌的精神走進會場表演,經過這一次戶外活動,長者們更期待的再一次與社區的連結。

站名:太麻里鄉新香蘭部落文化健康站

承接協會:財團法人原鄉部落重建文教基金會

文健站成立時間:104年1月

服務部落範圍:拉勞蘭部落、撒沙拉克部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族、阿美族

計畫負責人:謝夢琳

照服員:林青燕

最高學歷:  東商畢

經歷及專長:  弘康機構及署東醫院照服員。文書處理

照服員:杜連花

最高學歷:  台東專科畢

經歷及專長:  日照中心/照服/     族語翻譯及彩妝美容

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

本部落主要是原住民族群居住的部落­。「新香蘭」行政區域係屬太麻里鄉香蘭村8鄰至15鄰的住戶。原本只有排灣族居住於現居地上方的半山腰，現居地早先只是一處荒地，曾是太麻里大王村與本部落排灣族人的耕作地。日治前就開始有漢人（客家人）的移入，進駐舊香蘭與當地阿美族人租地耕作，但是後來糾紛不斷，日本政府遂將阿美族與客家人分開，把阿美族安置8－11鄰，因為是新部落為故稱「新香蘭」。因為臨太平洋，故少數居民以竹笩捕魚為業，但務農者仍居多數，尤以種植釋迦為主。又因為位於台九線公路旁，故交通極為便利，因著背山面海的天然環境，不但風景極為秀麗、物產豐富，族群更是包括了河洛、客家、阿美、排灣及外省，文化之豐富更是不再言下，可以說是台灣四大族群融合的小縮影。雖然此部落族群文化豐富，就宗教信仰而論，民間宗教及長老教會為優勢，而長老教會則以排灣族為居多，阿美族有四戶，其餘則是少數的天主教、真耶穌教會及耶和華見證人會，但大家相處極為融洽。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):106年獲得文健站績優

三、文健站故事分享(200字以內)

因為本站有排灣族及阿美族,長者們之間也會用自己所熟悉的語言交談, 所以在上課時都會聽見不同的族語聲音。即使不同語言但都可以溝通相處的也很融洽。

站名:太麻里鄉查拉密文化健康站

承接協會:臺東縣太麻里鄉查拉密文化健康站

文健站成立時間:108年2月

服務部落範圍:查拉密瀧部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族

計畫負責人:張英花

照服員:蔡惠美

最高學歷:高職畢業.

經歷:教會事務幹事                                 

專長:手工藝、跳舞

照服員:賴瑾霞

最高學歷:高職肄業

經歷:多良火車站銷售人員、馨香蘭餐廳服務人員       專長:烹飪、長者體適能

文健站簡介:
 查拉密(Calavi)文健站本站創立於108年2月起迄今，設置於多良長老教會

文健站特色:長者會分享食物到站上一起享用

主要服務內容

1.提供失能及健康長者營養餐飲服務，讓長者食的健康，活出健康的生活及節省飲食
    花費，提升生活環境與品質。

2.鼓勵失能及健康長者社會參與、降低憂鬱的發生、減少長者獨自在家的安全問題。

3.營造失能及健康長者學習環境，促使長者將排灣族文化與生活技能延續傳承至下一代，並成為部落教材及在地文化資料庫，讓長者找回自己的存在價值感。

4.找回部落互助合作精神，建置照顧長者福利機制，發展互助(換工)之關係，拉近人情感。提升凝聚力與共識，找回失去已久的和諧，提升有共識，並整合各項資源建設部落已備有空間照顧部落長者。

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

服務區域範圍：多良村查拉密部落1鄰-9鄰

服務年齡範圍：部落55歲以上長者有81人，男性有31人，女性有50人。

地理位置:

1.地理環境:多良村的瀧部落Calavi是太麻里鄉最南端的部落，多良這個名字源自當地排灣族社名「打腊打蘭」於日治時期（1937年）以日語近音而改稱為多良村。查拉密(Calavi)部落以排灣族居多，約70年代時分上多良與下多良，上多良為排灣族Jalujalon社的人，因取水不便，於民國88年左右陸續向外遷出，剩下居住於下多良-查拉密(Calavi)部落。本部落位於南迴公路上方，可以俯瞰蜿蜒的公路，卻聽不見來往的車流聲，在部落裡不管哪一個位子都欣賞得到太平洋百萬海景，每家每戶都是海天一色的景觀、視野遼闊，有臺灣最美麗的火車站之譽，加上於99年有一位熱心人士出錢出力推動及規劃下，設立向陽木工坊觀景台，是許多攝影愛好者的聖地，進入查拉密(Calavi) 部落有一座可愛的集會所及2間教會(天主教教堂及基督長老教會)，是部落族人主要之活動空間及精神寄託之所。天主教仿聖經耶穌赴刑場前的路徑，安排一條「拜苦路」的路徑，今年結合部落廚房(芙瀨實驗廚房)，讓來訪遊客多一處參訪消費的地方。

人文特性:

1.每年7月至8月是本部落之收穫節，離鄉之遊子會在那天回來參與各項競技活動(如射

  箭、頂上功夫、搗小米及學習傳統打獵技能)及舞蹈展演。

2.經濟狀況:本部落族人經濟來源大部分以務農為主，農作以小米、紅藜、樹豆及山地豆、    

南瓜、生薑、薑黃、落神花為主、於木工坊及火車站之攤販為次之。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):111年獲得文健站績優照服員獎

三、文健站故事分享(200字以內)

邱來珠vuvu故事分享:

在105年時先生因生病過世,那時小兒子在花蓮玉里榮民醫院,因孩子的精神不好所以把孩子安置在花蓮醫院,雖然我有些不捨但那是沒有辦法的事,我也無法照顧他,大兒子及二兒子都在彰化工作沒有人陪伴我只有三兒子在家,但是很不好溝通女兒也在台東不方便常常回來看我。

在107年時我的大兒子因心肌哽塞過世了,當時我很難過想一想在不久之前我的先生才剛過世,現在怎麼又換我的大兒子,我在想是不是老天爺跟我開玩笑,那時我的生活不知道怎麼過的,藥我也不知道怎麼吃的,那時我的血壓都160-180左右,後來心情平靜下來了女兒才帶我好好看病,那時我的血壓都穩定了,也按時吃藥了。

在108年時部落宣導要開辦文健站時來我家訪視說可以來上課了喔,我就馬上答應說我要來上課,我就上了8個月我又接到二兒子過世的消息,於是我真的崩潰了,這短短的時間裡我失去了我最愛的先生及我最疼愛的二個兒子,也就那時候我的身體也漸漸衰弱下去了,還好有我文健站的都同學來安慰我,老師來都來訪視及幫我量血壓陪我聊聊天,我在家休息很多天了心情也比較好一些了,於是我又回去上課了,看到好久不見的同學心情就會好一些了,我也謝謝同學對我的關心也謝謝老師的照顧,所以我很喜歡跟同學一起上課一起聊聊心事。

站名：太麻里鄉大王部落文化健康站

承接協會:財團法人原鄉部落重建文教基金會

文健站成立時間:109年3月       

服務部落範圍:大王村加拉班(Jalaban)、利力霧(Lilivu)、大麻里(Javali)三個聚落

服務級距:30-39人

服務長者族群:排灣族、布農、泰雅族(少數)、漢人

計畫負責人:戴明雄

照服員:楊佳諭

最高學歷:五專

經歷及專長:

100.08.01-109.03.15衛生福利部台東醫院

文健站主責專業服務課程內容規劃。

照服員:呂娟娟

最高學歷:高職

經歷及專長:

中級族語認證，照服員90小時結業證書

103.3月-107.12月金峰鄉公所農業課約僱人員

文健站主責核銷業務

照服員:陳怡君

最高學歷:學士

經歷及專長:

110.01.01-110.06.30大王文健站職務代理人

110.10-111.01一粒麥子照服員

照服員90小時結業證書、照服員技術士證照

文健站主責網際網路行銷業務管理平台

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

計劃執行區塊以加拉班(Jalaban)、利力霧(Lilivu)、大麻里(tjavali)聚落為主，本聚落主要是原住民族群居住的部落­。加拉班(Jalaban)位於大王真耶穌教會附近，屬於大王村1-4鄰；利力霧(Lilivu)位於大王國小與公賣局太麻里配銷所之間，屬第5鄰；大麻里(tjavali)則位於大王國小西側，屬9-12鄰。根據口傳，排灣族遷移到此地建立的第一個部落為Jalaban，因為部落人口增長，頭目之弟又建立第二個部落，名為Lilivu，之後Lilivu部落也擴張，在建立一新部落，也就是tjavali部落。所在位置於台東縣太麻里鄉大王村，地理環境屬太麻里溪南北岸沖積扇，部落所屬族群為排灣族，使用語言排灣語、漢語，宗教信仰基督教、天主教、真耶穌教會。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):110年度延緩失能照護方案-懷舊創新提升後擴計畫貼布畫創意競賽優等

(二):110年度延緩失能照護方案-懷舊創新提升後擴計畫族語格拍動畫創意競賽佳作

三、文健站故事分享(200字以內)

大王文健站於109年開站，在招生的過程中長者因不了解文健站的目的，導致長者對照服員不信任，也在半信半疑的狀況下加入的文健站，從一開始訂定團體公約磨合，互相配合、互相幫助，長者從剛開始參與活動意願不佳，到現今配合度提升且也開始協助幫忙招生，去年度透過懷舊課程-貼布畫的作品(團體創作)，至德國進行桌遊參展，這是一件讓長輩值得去鼓勵進步的。看著長者每日在文健站相處的過程，也發現大家都是有在進步的。

站名:太麻里鄉北里文化健康站

承接教會:財團法人台灣基督長老教會原住民教人會北里教會

文健站成立時間:109年03月

服務部落範圍:北里部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族、阿美族

計畫負責人:林雅玲

照服員:羅至娟

最高學歷:高職

經歷及專長取得照服員訓練(90小時)結業證明書、排灣族初級證照、太麻里鄉原家中心志工，自109年3月加入北里部落文健站擔任照顧服務員

專長為老人照護及延緩失能課程、體適能課程帶領、資訊系統資料建置。

照服員:呂月華

最高學歷:國中

經歷及專長: 經歷及專長取得照服員訓練(90小時)結業證明書、排灣族高級證照、太麻里鄉原家中心志工，自109年3月加入北里部落文健站擔任照顧服務員

專長為老人照護及延緩失能課程、懷舊課程帶領、資訊系統資料建置及核銷。

文健站介紹

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

(一)地理位置

北里部落/遷移歷史命名為魯巴卡茲（lupakatj），位於台東縣太麻里鄉中心偏

北位置，東側鄰壯闊太平洋，西側倚高聳海岸山脈。本村介於太麻里鄉泰和村、大王村、華源村以及金峰鄉新興村之間又鄰近太麻里鬧區。

(二)主要作物及人口結構

部落族群:分為平地（北太麻里）及山區（森川）兩部分，而沿著三條產業道路（北、

中、南路）的山區住戶，則幾乎都是漢人。居住族群為原住民與漢人合居，原住民為排灣族居多，其次相同的是因婚姻關係居住有阿美族、魯凱族、泰雅爾族等族群。

部落的宗教信仰:台灣民間宗教信仰、傳統排灣族信仰、天主教和基督教長老教會。

農作物：村民多從事農業，主要經濟作物，則以釋迦、小米、生薑、紅藜、洛神花等主要農務。   

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

1.109年109年獲得文健站績優-優等

2.109年背包創意設計競賽-佳作

3.111年大手牽小手合唱佳作

4. 111年獲得文健站績優-甲等

三、文健站故事分享(200字以內)

北里文健站已邁入第3個年頭，本站的特色是由17個男生5個女生組成在一起的小家庭；我們同學當中有3位潘氏的兄弟姊妹，他們雖然是排灣族但是從小跟著父母在外生活，所以他們經常說台語，自從來到文健站以後才開始有接觸族語的機會，同學們也為他們兄妹取了原住民的名字。金玉vuvu(sakenge)在學習族語的過程中非常用心，而且她更願意說族語，雖然不是很標準，也常常逗得同學笑嘻嘻；但她表示身為排灣族的自己應該要好好學習自己的母語，同學就是老師我們一起在文健站活到老學到老， 當個快樂的銀髮族。

站名:太麻里鄉金崙文健站

承接協會: 臺東縣虷仔崙溪流域文化生態產業發展協會

文健站成立時間:108年10月

服務部落範圍:金崙社區(大武窟部落、卡拿崙部落、加崙加崙部落、巴然依然依部落)

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族、阿美族、卑南族

計畫負責人:陳志偉

照服員:林淑馨

最高學歷:大學

經歷及專長:曾任金峰日照社工,賓小附託代課老師;照服員技術士證照、排灣族語中級認證

照服員:林于豎賢

最高學歷:大學

經歷及專長:曾任保險經理人;餐飲、烘焙證照、取得照服員訓練(125小時)結業證書

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

    (一)、地理位置：

https://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E9%87%91%E5%B4%99%E6%9D%91#/map/0

金崙部落地處台東縣太麻里鄉之南，台9線397.2K至今太麻里鄉人口數約10,843人，在金崙部落人口數約1,996人，原住民人口數約1,746人（資料來源太麻里鄉戶政事務所111年9月）。原為排灣族聚落社會，光復後有阿美族、閩南人、退伍榮民陸續遷入，各族相處融合。

(二)、人文特性：

        金崙社區，所居住的居民以排灣族人口為多數，是一個非常適合居住的地        方，三面環山，前面是廣大的太平洋，西側有金崙溪，河床佈滿了天然溫泉，河川裡的水乾淨無污染，是居民得以在這塊土地上繼續生活的根源，        河裏有豐富的資源，供應族人捕獲，也是族人長期賴以維生的主要來源之一,青山綠水伴隨著社區居民數年。在交通上，台九線由社區中央貫穿，

現有國光號、鼎東客運、台鐵等可搭乘，南迴鐵路沿著海岸線設站於金崙，隨著溫泉觀光產業發展的影響下，不僅有普通車、莒光號固定停靠外，自強號停靠本站的班次也逐年增加。大致來說，我們是比一些原住民部落要來的幸運，金崙村共有17個鄰，有13個鄰在金崙社區內，而14鄰是唯一阿美族部落，15、16、17鄰是排灣族在溫泉部落，4個鄰和金崙社區中間隔了金峰鄉賓茂村，而溫泉再往山裡走就是金峰鄉壢坵村，行政區域劃分有些奇異與獨特。

本村依山傍海，山明水秀，氣候宜人，民風淳樸，人情濃郁，語言上國語、閩南語、阿美語、排灣語等，村民主要以務農為主，人人和睦相處，族別及省籍派系色彩淡泊，在宗教信仰上有佛道教，天主教，真耶穌教，基督長老教等，皆為村民生活及心靈上的精神支柱。區內地熱溫泉豐沛，知名的金崙溪谷風景饒豐變化，因交通興建的金崙大橋、具排灣族意象圖騰的天主教教堂建築物、火車站水泥牆排灣族意象圖騰都是為休閒旅遊的好去處，社區內多家民宿、餐廳也都推出具排灣味之風味餐；本部落藝術家之創作，除了自已開設工作坊也會協助本站課程教學從中也吸收長者們的智慧與經驗，大家相互交流學習。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

109年度部落文化健康站查核新站通過

110年執行推廣原住民傳統醫療保健計畫

110年受邀與藝人團體玖壹壹拍MV行銷部落

111年度部落文化健康站查核績效優良(甲等)

三、文健站故事分享(200字以內)

金崙文健站於108年10月開站,當時是以花東計劃成立;於109年3月正式進入原民會預算，過去金崙文健站是在天主堂設站，有些長輩會因教會的框框受限，而沒有辦法享受文健站的服務，所以再次成立文健站時就有想到為了要為更多的長輩服務，必須要打破宗教的限制，於是就在活動中心重新成立，每個不同宗教的長輩都可以在活動中心文健站這裡齊聚一堂，三年下來長輩們都很彼此分享生活的點滴，從生活的提點，到自己種植農作物的分享，尤其在經歷疫情關站過後，大家將文健站已視為第二個家，更珍惜每天能在一起的時光。

站名:太麻里鄉溫泉部落文化健康站

承接協會:東排中會全人關懷協會

文健站成立時間:109年3月

服務部落範圍:金崙村溫泉部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族、布農族(少數)

計畫負責人:高曉佩

照服員:陳雅雯

最高學歷:五專

經歷及專長:長庚科技大學護理系，中級族語認證

照服員:陳俊美

最高學歷:學士

經歷及專長: 照服員90小時結業證書，照服員技術士證照，中族族語認證

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

計畫執行服務範圍為金崙村溫泉部落，以金崙溪為界，分上下部落，以排灣族為主要族群，少數布農族及漢族，使用排灣族語、漢語，宗教信仰為基督教、天主教及民間宗教。族人大多以務農維生，此外，因地熱溫泉豐沛，故為知名的泡湯景點，皆有許多的旅客來訪部落觀光及休息，也連結許多在地業者提供部落族人許多工作機會，而部落族人也都熱情好客，無論是對於觀光客，亦或是自己的族人朋友，都能夠友善的彼此對待、互相尊重。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):111年獲得文健站績優

(二):111年臺東區活力健康操入選決賽

(三):110年度延緩失能照護方案-懷舊創新提升後擴計畫貼布畫創意競賽首獎

(四):110年度延緩失能照護方案-懷舊創新提升後擴計畫族語格拍動畫創意競賽優等

三、文健站故事分享(200字以內)

站上長者的信仰皆不同，有長老會、浸信會、天主教或是民間信仰，不過在文健站的大家庭裡面，大家不分教派也不分彼此，都共同的在站上一起學習和成長，也透過部落的孩子還陪伴及照顧長者，給予長者最在地化的服務及關懷，讓部落長者可以和樂的、安心的、快樂的於站上學習，也在當中彼此接納與包容，更是互相體諒及尊重，近幾年也慢慢地進入佳境，並都會鼓勵其他部落的長者來一起學習，更是在去年的懷舊團創及健康操比賽當中，展現出了長者的向心力及成長獲得相當不錯的成績，給予部落的族人們很好的榜樣及看見。

站名:金峰鄉正興部落文化健康站

承接協會:財團法人基督復臨安息日會台灣原住民教會正興教會

文健站成立時間:107年1月

服務部落範圍:正興村部落、

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族族、魯凱族族

計畫負責人:麻哲勒賜樂.朱力默多

照服員:黃英惠

最高學歷:高職畢

經歷及專長:任職照服員工作已有13年。專長:族語能力加。

照服員:林蘭英

最高學歷:高職畢

經歷及專長:任職照服員的工作已有10年。專長:活動帶領

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

(一).現況說明與問題處遇摘要:

正興部落文化健康站,是於民國99年88水災成立的,是有歷史性紀念意義的.當時關注本部落及居住中繼屋的嘉蘭受災戶老人,照護故事非常感動繼續進行直到現在已邁入第十一年了,現已改為正興部落文化健康站也是正直政府倡導長照2.0政策之際,部落老人以及其家屬格外興奮,以金錢交易的生活改變了原民部落生活制度 ,因此增加了顧家的困難度 ,務農收入不穩定 ,在地就業困難,皆出外謀生,老人或弱勢無人顧 ,非常難過的部落現實環境 .

    因此本會於此以永續經營照顧之心態來規劃正興部落文化健康站, .部落生態環境簡介

1.位置: 正興部落位於太麻里河畔，為大王村西邊部落之一，居民多以種植釋迦或洛神花為生，此地天災每年數次發生,造成交通不便，在農產品產銷上也穫利有限，故許多青壯年以打零工或參與多元擴大就業方案為主要收入來源，因此部落老人在日間鮮少得到家人的照顧。目前因老人多病加上隔代教養及孤獨無助,徒增應對生活上的困擾,但因老人關懷站的設立,使得老人壓力與擔憂得到舒緩,因此教會看見現在與未來部落此重大需要，再度申請112年繼續承辦文化健康站,以表達永續與實際的關愛行動.在敝會的計劃中，預計招收20-29位老人，且計畫繼續聘用二位受過專業訓練之服務人員外,且期望招募4位社區志工人士加入常態服務支援團隊，除上級政府的支持補助外,本會有台安社會福利慈善事業基金會及台灣區會社會服務部,可在有限能力上僅少許之設備物資經費及訓練上援助，祈望在112年成就政府長照2.0美意,使更多的部落老人享有彩色生命。                   

2未來招學員區: 將擴大關懷區域 ,如:隔壁的德其里部落老人就近正興部落 。

3經濟來源：主要務農為主，收入微薄，幸有老人生活及老農津貼，維持生計。                                       

4族群人文:族群人文大都是來自大武山下四個舊部落遷移,加上一群後移民的魯凱族 10% ,營造目前非常有特色的村落,聚落居民大都是 以排灣族人90%與少數魯凱族兩族群為主，及少部份`南邊的阿美族人,外省新住民,文化乃多元化

  ◎族群及社群戶數人口比率: 魯凱社 10% , 比魯社 13%, 包盛社23.5% ,多利多利社 10% ,介達社 23.5 % ,其他外地人 17%
  註:(服務員應使用排灣語與學員溝通並多了解其文化)

◎ 部落55歲以上的人約180 人 ,(126人仍能工作)15人是無勞動力是身障或重大疾病者,因此目前本站可出席被服務對象 20-29人 , ,另外的人,還可以務農因此成為準學員之服務對象,但未來體力漸漸退化時自然會例在服務對象及訪視學員內 .

6宗教信仰 :少數外來道教宗教、召會、天主教、長老教會,基督復臨安息日會,浸信會 .

7教育文化 :現有國小一所，學生來自數個部落,正興,德其里

等.村民有10%是受日本四年教育,大院校20%，高中職40%，國中佔15% 國小 10%，其他5%不識字。單純文化因受到媒體和後現代主義之影響而徒增部落青少年問題同時增加老人的擔憂。 

8經濟結構 :本村以農業為主，且有不少軍公 教人員,與建築業,農產以釋迦為主要大宗之作物，次為洛神花、生 薑、檳榔、雜糧等。

 80%務農,因此在今日以經濟為生活基礎的原住民是很辛苦的.

9交   通：部落是位於台九南迴公路旁,且有貫穿本村之金針山產業道路，前往嘉蘭村與鄉公所,比魯溫泉,最方便乘車之交通工具乃是南迴鐵路及南迴公路,北至台東、花蓮、宜蘭，南至屏東、高雄。老人患病時方便轉介,避免重大事件之發生,適合設置關懷站.

10自然環境：西北為中央山脈之大武山麓，東方為大王部落，西邊有太麻里溪,及新舊香蘭,南方為德其里部落,東南面為太平洋，本村為平台地形，部落上面擁有頗富盛名之金針山,地處亞熱帶地區，但未帶來經濟之發展,有待營造宣導.

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):107年獲得文健站績優

(二):108年獲得臺東區健康操初賽第二名

三、文健站故事分享(200字以內)

本站從107年設立日間關懷站到現在的文健站，這一路走來，我們送走了許多長輩，也新增加了不少長輩。有些長輩因為疾病或是身體機能退化的關係，在他們曾經擅長的事上(傳統手工藝)已無在像從前那樣操作，不論是傳統及手工藝他們都期許能夠有人繼續的將排灣族及魯凱族的珍貴文化傳承下去。文健站看見長輩了長輩們的擔憂，這兩、三年的期間，我們在課程的編排上，開始加入了農耕，還有傳統手工藝制作如編籃子、編背帶’制作陶珠及傳統串珠等。

站名:金峰鄉新興文化健康站

承接協會:臺東縣原住民愛加倍全人關懷協會

文健站成立時間:104年1月

服務部落範圍:新興村撒布優部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族

計畫負責人:樂冷.跋初裡嘞

照服員:徐雅娟

最高學歷:國立屏東商業技術學院

經歷及專長:

經歷:金峰鄉原家中心助理、關懷站服務員、文健站照服員

專長: 照顧服務員技術士證、排灣族中級證照、文書處理

照服員:徐筱萍

最高學歷:國立臺東高級商業學校

經歷及專長:

經歷:布農部落、救星教養院、務農、文健站照服員

專長:照顧服務員技術士證、排灣族中級證照、烘培麵包丙級

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

1.地理環境:新興部落/遷移歷史命名為撒布優（sapulju）是屬於東排灣原住民的部落，三面環山與一面環海南鄰太麻里鄉大王部落、北鄰太麻里鄉北里/魯巴卡滋(lupakatj)部落、東鄰太平洋、西鄰太麻里金針山農業觀光產業。

2.部落族群:以排灣族居多，僅少因婚姻關係居住的魯凱族.布農族.阿美族.漢人.達悟等族群。

3.部落的宗教信仰:全部落都是基督徒並分別在二教派，基督教長老教會和天主教。

4.經濟作物:小米、紅藜、洛神花、芋頭、生薑、咖啡、樹豆等為主要農物。

5.產業觀光特色:洛神花產銷班、小米雜糧產銷班，民宿:吉盧夫敢.麻茶屋二間立案，新興國小自然生態區。

6.部落意象:八大頭目集結合為一個村，並展現不同部落族群頭目的合群共融之美。

7.公私部門機構單位:村辦公處、新興國小、衛生所、新興社區發展協會(巡守隊、青年會)。

8.部落位置圖與人口狀況:部落五個鄰，總人口數665人，55歲以上168人，男75人，女93人（資料來源：金峰鄉新興村辦公處，截至111年10月）                

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):109年度背包創意設計競賽(佳作獎)、農纖合肚，健康我來守護計畫團隊

(二):110年度績優文健站(特甲獎)、金峰鄉主席盃歌唱比賽(參加獎)、農纖合肚，健康我來守護計畫團隊

(三):111年度績優文健站(特甲獎)、績優照顧服務員一名、農纖合肚，健康我來守護計畫團隊

三、文健站故事分享(200字以內)

林vuvu為部落獨居長輩，長年居住在山上，行動緩慢、視力不清、喜愛日文歌曲，周圍種植短期農作(南瓜、木瓜、地瓜、花生等)， 平日藉由種植農作物活動身體四肢、打發時間，服務至今已三年，未見過長輩的田地有雜草；雖居住在山上，但都知道部落所發生的大小事，親朋好友時常前來探望，孩子卻忙於工作，久久才能前來探望或需要就醫、回診時才能碰面。藉由每日送餐服務聆聽、陪伴長輩的需要，期待我們明天再見面。

徐vuvu多年前因故導致行動不便僅能做簡單的家務(洗衣、摺衣)外，其餘的時間也只能在家看電視、在走廊與鄰居聊天、等待送餐服務，自從文健站(110年)搬到公共空間後，能自行走到教室參加所有室內課程，願意分享自己的所能，更透過懷舊課程憶想起與已故丈夫的種種往事。

站名:金峰鄉 賓茂文化健康站

承接協會:臺東縣金峰鄉賓茂社區發展協會

文健站成立時間:105年1月

服務部落範圍:賓茂部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族、魯凱族

計畫負責人:宗和美

照服員:孫溱苓

最高學歷:社工專班(在校生)

經歷及專長: 

取得照服員訓練(90小時)結業證明書、排灣族初級證照、金峰鄉鄉公所志工、金峰鄉衛生所志工、金峰鄉原家中心志工，106年加入賓茂文健站擔任照顧服務員，專長為老人照護及延緩失能課程、音樂及舞蹈課程帶領、資訊系統資料建置、業務核銷承辦。

照服員:季淑美

最高學歷:高職

經歷及專長:

取得照服員訓練(90小時)結業證明書、排灣族初級證照、金峰鄉原家中心志工，106年加入馬蘭文健站擔任照顧服務員，專長為老人照護及延緩失能課程、美術手工藝DIY帶領、資訊系統資料建置。

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

地理環境： 

本村位於金崙溪谷左岸丘陵地帶，東臨太平洋，西靠金崙溪溫泉社區，南鄰多良村，北與富山社區以富山溪為天然界線。本村原居住於金崙溪上游之「久汶」（ djumulj）譯為賓茂。 

台灣光復後，政府為改善原住民生活環境，遂於民國42年間輔導遷移現址更名為「賓茂村」。

金峰鄉總人口數 3,517人
 賓茂村總人口數 381人
 男性 203人
 女性 178人
 0-14歲 41人
 賓茂部落55歲以上 127人

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):106年獲得文健站查核甲等。

(二): 108年獲得臺東縣文健站健康操預賽、復賽第三名。

(三): 109年獲得文健站查核特甲等及進步獎。

(四):109年獲得臺東縣文健站健康操預賽、復賽第三名。

(五):110年獲得文健站懷舊記憶創意拼貼優等獎、格拍動畫佳作獎。

(六):111年獲得臺東縣文健站健康操復賽第三名。

(七): 111年獲得臺東縣文健站老幼共學親子合唱預賽、復賽第三名。

(八):111年獲得文健站懷舊記憶創意拼貼佳作獎、格拍動畫佳作獎。

三、文健站故事分享(200字以內)

(一)黃vuvu為部落獨居長者，長年一個人在家，喜愛在部落串串門子的她，自從設置文健站後，vuvu每天都早早到站，因失智情形，常常不知道今天星期幾?所以一大早在活動中心看到照服員開門都笑笑地問:今天有要上課嗎?很少請假的她，都拿到班上全勤獎。有天她突然沒來上課，焦急的我們跑到家中觀察，原來vuvu生病爬不起來；因當初長者有申請到宅醫療，所以我們立即聯絡衛生所請醫生協助至家中看診，好險長者只是痛風發作了!vuvu常常搞不清楚時間所以只要沒有到站上課，我們都會很緊張四處找尋，還好她都只是在朋友家走走沒有亂跑。vuvu在站上喜歡畫畫、唱歌更愛跟左右邊同學聊天說話講講故事，是班上的娛樂股長喔!

(二)李阿姨跟丈夫是村內的模範夫妻!更是優秀志工媽媽~夫妻之間生活了將近40個年頭…在上懷舊創新課程中剛好遇到長者丈夫中風且越來越嚴重…因而長者為了照顧丈夫鮮少來站內上課自己的心情也因此受影響~當創新懷舊作品主題是【期待】時…阿姨問:我可以寫對老公的期待嗎?~當然可以~

阿姨想著她的丈夫，期待丈夫趕快好起來跟她白頭牽手到老含飴弄孫…

~期待~是多少人心裡所想的…看似簡單的字語，對阿姨來說，卻是一大挑戰~

因為丈夫還有多久才會好?甚麼時候會好?

對阿姨來說不是重點…

重點是~陪伴、關心、照顧才是最重要的!

站名:金峰鄉嘉蘭文化健康站

承接協會:財團法人基督教中華循理會嘉蘭教會

文健站成立時間:107年2月

服務部落範圍:嘉蘭部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族、魯凱族

計畫負責人:王忠明

照服員:吳美琦

最高學歷:國中畢業

經歷及專長: 取得照服員訓練(90小時)結業證明書、107年加入嘉蘭文健站擔任照顧服務員，專長為老人照護及延緩失能課程、音樂及舞蹈課程帶領、資訊系統資料建置、業務核銷承辦。

照服員:李懿範

最高學歷:學士

經歷及專長: 取得照服員訓練(90小時)結業證明書、排灣族中級證照、金峰鄉巡守隊隊員，110年加入嘉蘭文健站擔任照顧服務員，專長為老人照護及延緩失能課程、音樂及舞蹈課程帶領、資訊系統資料建置、業務核銷承辦。

文健站簡介: 

以基督之愛為基礎~~為愛多走一哩路、用愛陪伴、用心守護、用心建造,並透過家庭教育、社會教育、文化教育與經濟教育等關懷工作為宗旨,協助個人、家庭、社會、建造健康自主幸福生活部落,讓文健站不單單只是進入部落,更是能進入每個家庭。

回復部落傳統植物醫療保健，找回傳統文化醫療以懷舊方式喚起兒時生活技藝並傳承飲食文化，親手開墾、耕種、生產、加工以勞動方式提升長者運動量並採用綠色烹調養成健康飲食習慣提升健康，開發創新料理進而延緩老化，對部落長者而言「有工作能力及傳授生活經驗和才藝」有助於提升自信心，透過長輩植物採集，讓部落學童們認識傳統植物及醫療保健文化。

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

    嘉蘭村全境保留地面積共有52.05平方公里，為金峰鄉內地。至今金峰鄉人口數約3,696人，在嘉蘭村人口數約1,537人，原住民人口數1,411人(資料來源太麻里戶政事務所109年10月)。該村為金峰鄉人口最多的村里，除新富社區為西魯凱族人及少數外省籍外，均為排灣族。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):108年獲得文健站績優

(二):109年獲得文健站績優

(三)110年獲得文健站績優

(四)111年獲得文健站績優

三、文健站故事分享(200以內)

(一)宋vuvu為部落獨居長者，長年一個人在家，喜愛在自家田裡種植原生藥草植物的她，美到時農課程進行時vuvu每天都會拿自家藥草到文健站跟同學分享及種植在文健站藥草區，在文健站裡每當同學需要幫忙時，他總是非常樂意,是老師及同學們公認的最佳小老師,在111年10月初有天vuvu打電話來說要身體不舒服要請假,這期間照服員也都會送餐關心，送餐關懷過程中許久未飲酒的長者不知為何開始飲酒,詢問過附近鄰居也都說只知道長者提過近幾日心情很煩。10/05日約6:30分接到一通令大家難過的電話， vuvu因生病原因在家中往生；當照服員來到vuvu家中了解情況時,內心真的覺得這一切很不真實,前兩天還跟vuvu通電話聊天,直到看到長者遺體才接受vuvu真的離開了。

回復心情!想想我們還能為vuvu做些什麼呢?於是和文健站其他長者一起討論一起分工進行,大家很有默契的都說:4年同學的感情,真的很想念她,上禮拜還跟著我們一起上課嘻嘻哈哈的,怎麼就…….

QR Code~記錄了VUVU上課時的照片,更是紀錄了VUVU得聲音,當資料檔轉交給vuvu的孩子時,家人說:這是獨一也是最值得的一刻,從沒想過我們可以用最特別的方式來想念媽媽,更沒想到原來媽媽的笑容是如此的美,這4年媽媽真得好開心。

陪伴~是多少部落長者最想擁有的呢?

傾聽~部落又有多少人用意多花時間呢?

為愛(為長者)多走一哩路,一直是文健站的初衷,更是使命,每當看到長者用微笑回應時,心是滿足是喜樂,愛要及時~及時說愛

站名:大武部落文化健康站

承接協會:臺東縣原住民族南迴得力全人關懷協會

文健站成立時間:105年6月

服務部落範圍:大武部落

服務級距:30-39人

服務長者族群:排灣族、卑南族、賽德克族、漢族

計畫負責人:林志雄

照服員:高江梅

最高學歷:高職

經歷及專長:

經歷-取得證照日期110年3月26日/訓練結業證書105年5月11日

專長-1.手作教學2.資料整理。部落工作內容1.帶領頭腦保健2.手工藝3.延緩失能課程

照服員:曾子嚴

最高學歷:大學

歷及專長:經歷:.長榮航空地勤人員，物流公司總經理。108年取得照服員訓練(120小時)結業證書、照服員技術士證照。專長-木工，烘焙，行銷，電腦及課程設計。

照服員:黃彩娥

最高學歷:大學

經歷及專長:

     經歷:(1)任職國小老師6年及國中老師近6年。(2)大武鄉公所任職社工員近20年，

           於109年10月退休(3)110年11月-12月任職大武文健站計畫負責人

          (5)110年02月26日考取照服員證照(6)111年任職大武文健站照服員迄今..

     專長:(1)活動主持(2)唱歌、舞蹈3.種植花卉、蔬菜傳統作物-紅藜、小米(5)手工藝

    文健站簡介:

位址於大武村10鄰21巷1號1樓永久屋旁，建物屬台東縣政府原民處之緊急避難所暨大武多功能活動中心，甫於111年7月搬至現址，於去年升為30-39人之級距，正好可在寬敞之教室活動及上課，學員除排灣族群居多之外，尚有其他族群，又因位於大武街上，紛紛就有漢族探聽，基於為民服務之信念，皆歡迎其他有意願且符合資格者加入團隊，以彰顯政府實施長照之成效。

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

     大武村是漢人在大武鄉主要分佈的地方，靠著鄰近居住在河階或山區的原住民形成漢人的市集部落。大武村是由三個部落組成，其中大武部落是原住民組合的部落，舊部落Qaijapan（阿拉幫）原居清代浸水營古道途經據點之一，日治時代隸屬Tjualjan gatuwan（就哇納吐灣）社日警駐在所管轄。約1930（民國19）年日警迫遷至舊南田、安朔村及本部落現址上方，後有部分來自獅子鄉Tjuaqatseljai（就哇阿子來）之地移住，該地之人曾遭受美機轟炸先逃難到牡丹鄉旭海村，在些，因不習慣海浪之聲，台灣光復後遷到下部落現址。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):107年獲得文健站特甲等。

(二):108年獲得文健站特甲等。

(三):109年背包創意設計競賽「優等奬」

(四)109年獲得文健站特甲等。

(五)110年獲得文健站特優等。

(六)110年生命懷舊碎布貼畫及格拍動畫雙首獎。

(七):111年獲得臺東縣大手牽小手合唱決賽第三名。

(八)111年生命懷舊碎布貼畫及格拍動畫雙優等獎。

三、文健站故事分享(200字以內)

大武文健站成立已邁入第5個年頭，最值得稱讚的是我們的照服員-高江梅老師屬於元老級的，因此本站之師資穩定性最高，年紀不到40歲卻是4寶媽，除了獨力扶養孩子都能就學外，又照顧多病的母親，而且在10年前喪偶後辛勤教育子女，尤其在文健站是個默默做事、任勞任怨的好同事，從不因任何事情而埋怨過，跟我年紀差40歲整整，因此在這裡要跟她說*學姐好，妳好棒*

部落長者不少是獨居，無人照顧，但是透過文健站，讓長者出來運動，一起共餐，互相聯誼互相學習，也能顧及他們的安全。平常吃藥不會按時吃的長者，照服員會也會提醒他們。文健站六年來已成為部落的社交平台，也是長者貢獻他們智慧專長的場所，互相學習一起成長。

站名:大武鄉加羅板文化健康站

承接協會:台灣基督長老教會加羅板教會

文健站成立時間:107年1月

服務部落範圍:大武鄉大武村加羅板部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族

計畫負責人:葉春美

照服員:陳麗芳

最高學歷:專科畢

經歷及專長:機構看護4年。手作。

照服員:張珮瑜

最高學歷:專科畢

經歷及專長:幼稚園代課老師。帶動跳唱。

文健站簡介: 

在台灣原住民部落人口結構逐年在邁向高齡化發展，我們雖然常說部落長者是社會的資產，但相對地，他也是一種負擔及責任。在可預見的將來，部落老人的需求包括：日常生活之照顧、醫療照顧、休閒娛樂、宗教信仰、人際關係等等，都有賴於社會各階層的關懷與付出。

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

  加羅板部落之人口特性及部落生活型態及環境概況：

     一、人口特性:加羅板部落人數約240人，男性120人、女性110人，55歲以上長者約35人，其中獨居長者9人。部落普遍經濟收入主要以道路工程、鋼筋工、務農及領取原住民敬老生活津貼為主，加羅板部落大多是長者、青少年、兒童。

     二、部落生活型態及環境:加羅板部落位於南迴公路由東198縣道距大武市中心3.5公里處上，距離台東市區約有1.5小時的車程，屬於偏鄉地區，主要以排灣族為主，是台東縣內唯一的南排灣部落。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):109年獲得背包創意設計競賽優等。

(二):110年部落文化健康站[部老運動會]團體接力賽第一名。

三、文健站故事分享(200字以內)

分享:許江秀(女)VuVu今年86歲虔誠的天主教教友，站上至從基督教教會搬遷到加羅板舊國小後，不但離家近VuVu還從不缺席，每天走路到文健站，手提袋子來站上上課，有一天我好奇問VuVu袋子裝些什麼?VuVu笑著說裡面除了裝餐盒以外還隨身攜帶除草很厲害的工具，VuVu說她眼睛不好，做手作之類的可能都不好，所以VuVu說想盡一點力量幫我們整理周邊雜草。我回VuVu說:妳太棒了，每天愉快的心情來上課，只想盡她一點力量分工合作。這個故事分享是每一位來站上的長者都是既期待又開心的過每一天，在家呆著不如在站上與其他長者講訴童年故事及經歷過程，談笑風生。也讓在旅外家人放心部落長者有人照應。

站名:大武鄉古庄文化健康站

承接協會:臺灣基督長老教會加羅板教會

文健站成立時間:107年1月

服務部落範圍:古庄部落

服務級距:20-29人

服務長者族群: 排灣族

計畫負責人:林秀英

照服員:葉金桂

最高學歷:國中

經歷及專長:經歷：專長-第一專長【美髮設計師】第二專長【照服員】第三專長【個人創作】。

 經歷最長的時間就是【美髮設計師30年】,時代的進步我轉換跑道了長照的工作,接受原民會的培訓一個月後,實習操作訓練半個月也到部落實習,最後也考上照服員的證照與族語認證,考上後就在文健站工作6年,喜歡在部落工作。

照服員:蔡梅貞

最高學歷:高職

經歷及專長:高職畢業後在台北市從事百貨服務業的工作及病房照顧服務員/護佐的工作。回鄉後剛好有職缺照顧服員的工作，在地部落文健站的工作已滿6年。

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

古庄文健站服務範圍對象包括了，尚武村街上，古庄部落及太湖部落原住民族群和1、2位的漢族長者。

古庄文健站位於尚武村古庄部落，由台九線公路往山線至古庄車站之間，位於古庄集會所長者近60位，實際服務級距為21~29位。

使用語言為排灣族語，從事農事活動較多，部落裏有一座教會(基督長老教會)，古庄火車站(鐵)已停駛成位為打卡點。祭禮儀以每年一次的小米收穫祭來傳承文化的延續。鼓勵族人用母語交流長者(有能力者)會種些原民食糧用在地作物製作原民食物，懷舊。

我們努力的讓古庄文健站永續經營，創新更新、懷舊，讓每一位長者來文健站更加健康快樂、平安。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

1.108年文健站考核【甲等】

2.109年文健站考核 【特甲】

3.110年文健站考核 【參加東大體適能AR競賽,個人賽第三名.個人賽第二名】

4.110年文健站考核 【VUVU當老師培訓】

5.111年文健站考核 【甲等】

6.111年文健站考核 【績優照服員】

三、文健站故事分享(200字以內)文健站特色：

■透過學習付出互動交流找回活力拉彼此的距離,推廣部落共好菜園與農作物,讓喜歡種植的部落族人都能一起分享並傳承祖先的智慧,也讓下代能更了解排灣族傳統食材與美食及手工藝編織等…

 ■成立5年的文健站,在文健站讓我們成長很多更學習到與人相處也學習很多知識更學到如何用心照顧長輩,學歷不高的我們,不可能的任務就是科技時代電腦從不會到會很謝謝原民會與縣府安排很的課程,也讓在每個部落工作的照服員成長很多,在行政作業上就較快,

 ■第一年文健站是沒有人要來上課的是照服員不願其煩的訪視與電訪及不斷的關懷部落每個角落,讓vuvu知道文健站好更有一個很好的聚所一起吃飯,一起聊天,一起學習的好去處,今年也邁入第6年vuvu們素質提升vuvu們學會了如何分享與幫助他人及分工

在文健站裡■感動的事：

  一起學習.一起用餐.一起在部落生活,讓我們學習長輩們的智慧。    

  ■遺憾的事：一位很棒的大哥,在家中意外照服員也做了CPR搶救過程,但也離我們而去,在文健站訪視很重要。

  ■來不及事也很多,感動的事也很動,用寫的會寫不完…..

  ■每個文健站一定很多故事…..期待來部落聆聽故事

  ■Vuvu們說文健站是大家的【我們都是一家人】

  ■ Vuvu們又說如果沒有文健站【我們該往哪裡去】

站名:大武鄉南興文化健康站

承接協會:中華基督教得勝教會全人關懷發展協會

文健站成立時間:107年1月

服務部落範圍:南興部落

服務級距:30-39人

服務長者族群:排灣族

計畫負責人:何豪

照服員:高秀芳

最高學歷:高職

經歷及專長

經歷:南興部落文化健康站107年1月~112年

專長:照顧服務員、中餐丙級。

照服員:莊秀玲

最高學歷:專科

經歷及專長:

經歷:大武鄉公所臨時人員100年2月~~ 103年12月

專長:照顧服務員、中餐丙級。

照服員:温雅雯

最高學歷:大學

經歷及專長:
 經歷：臺東縣衛生局103年3月~111年12月止。
 專長：戒菸衛教師、護士。

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

臺東縣大武鄉原屬南迴線偏遠鄉鎮，南迴線共有四個鄉，金峰鄉和達仁鄉屬山地行政區域，除了有豐富觀光農產業外，還有大部分的縣外或中央資源投入，太麻里鄉屬平地行政區域，其最為接近市區外，也有豐富觀光農產業，最後是我們大武鄉屬平地行政區域，相較於鄰近鄉鎮觀光農產業較為缺乏；，然雖鄉內建有尚武漁港，但因每年港口內淤沙情況嚴重，導致無法有效發展漁業，亦無同富岡漁港可發展之航道路線，綜其各項資源取得遠較於其他鄉鎮困難。

原住民（鄉、鎮、市、區）之人口結構與福利人口群、教會團體與福利團體服務提供情形、及部落服務輸送情形：

(一)大武鄉共有5村莊，其中我們南興村位於大武鄉最南端，共有13鄰280戶，人口總數605人，原住民362人，佔總人數59.8%(資料來源太麻里戶政事務所)。

(二)長者主要經濟來源：政府補助老人津貼、子女供養、農作生產及臨時工等。

(三)部落組織：教會1間、天主教1間、商店2間。

(四)醫療資源：本部落無設置醫療院所，鄰近之院所僅達仁衛生所(相距5公里)及大武鄉衛生所(相距近8公里)；其餘之區域醫院及地區醫院皆於臺東市區(相距近62公里、自行開車須近1.5小時，搭乘公車須近2小時)；村內交通不便，雖已有長照資源之交通車可使用，但仍未能解決其餘生活所需之採買、金融交易等需求。問題分析：隨著政府對於原鄉長者的照顧，每月生活津貼補助款，應足以維持長者基本生活需求。惟在醫療保健、人際關係、心靈關懷等不同面向的需求與維持，仍需要更多社會的支助。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):107年獲得文健站績優

(二):108年獲得臺東區健康操初賽第二名

(三):108年獲得文健站查核優等

(四):111年進入臺東區健康操決賽

三、文健站故事分享(200字以內)

「南興文化健康站」成立於107年1月17日，提供服務55歲以上原住民長者及身心障礙者，社區化之預防照護，於109年級距調升至30-39人，使部落長者及身心障礙者留在社區生活，提供更多家庭照顧者適當的支持服務，每一年也帶領長者參與縣府及鄉鎮所辦健康促進活動。透過部落文化健康站，建立社區自主運作模式，促進長者社會參與，營造永續成長、健康的社區環境。

站名:大武鄉加津林文化健康站

承接協會:社團法人臺東縣南迴健康促進關懷服務協會

文健站成立時間:108年2月

服務部落範圍:加津林部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族

計畫負責人:葉啟生

照服員:潘惠仁

最高學歷:專科畢

經歷:陸軍832醫院行政及護理士、陸軍805醫院台東分院護理士、台東聖母醫院居服員等。專長:行政、一般護理、及長期照護。

照服員:林一葉

最高學歷:專科畢

經歷及專長:體適能指導員、佈置及手作技藝。

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

加津林部落 (Katsurin，舊名:鴿子籠)位於台東縣大武鄉大竹村其中的一個部落。部落居民均以原住 民（排灣族）居多，居民經濟來源主要仰賴農耕，生活普遍貧窮，青壯年人多數外移謀生，所以社區 內大都只剩老人與小孩居住，社區家庭大都以隔代教養的家庭居多。由於加津林部落人口結構高齡 化，在社區部落的老人們需要大量的社會資源來協助老人的關懷與健康促進活動的執行，以減低老人 在家中的孤獨感與其他生心理適應問題。 臺東縣南迴地區長期以來一直是被忽視的角落，不僅是在經濟、交通、教育、文化等個層面，連最重 要的醫療也是匱乏地，長期以來均處於弱勢的狀態，當地部落生活環境惡劣、教育資源短缺、健康狀 況不佳，在地工作機會少影響了年輕就業人口留在原鄉工作，原鄉的青年只能北上工作；貧窮阻礙讓 原住民進步的空間，同時也限制原住民的經濟發展，原住民因為長期貧窮而嚴重缺乏自信心，在臺灣 工商業資訊迅速發達及城鄉差距相較之下原住民生活更顯得落後。 本計畫配合長期照護社區營造之基本精神，關懷社區老人，並運用社區互助支持系統，增進社區關懷 意識，提供老人社區化之預防照護服務。連結政府所推動社區照顧、機構照顧及居家服務等各項照顧 措施，建置失能老人連續性之長期照顧服務，推動日間照顧關懷營造社區關懷風氣，整合社區資源及 人力資源，促進民眾就業服務機會；進而提出計畫，提供可近性及可接受性健康生活社區化服務。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):108年評鑑獲得特甲

(二):109年評鑑獲得甲等

(三):109年度原住民部落文化健康站創意背包設計特優獎

(四)111年評鑑獲得甲等

(五)111年度原住民族長期照護文化健康站活力健康操活動(台東區)參賽獎

三、文健站故事分享(200字以內)

早期族人曾位於山波上之舊部落，後因現實生活影響遷移至目前部落至今。

迄今部落風格仿維持類似小米收穫祭以示慶賀，且年年舉行，皆以傳統文化為其目的而得永續傳承。

我們都知道排灣族人生性堅毅不拔，特別是重視榮譽感，部落因長年飲用山泉自來水，唯山泉飲用水也是因豪雨到來不使中斷，影響族人生活甚鉅，是故部落族人就常不分男女老少的結成團隊而湧向山谷，此種精神倘若能夠延續到後代子子孫孫，此不失為一則團結是力量大的故事。

站名:台東縣大武鄉愛國蒲文化健康站

承接協會:社團法人臺東縣南迴健康促進關懷服務協會

文健站成立時間: 108年2月

服務部落範圍:愛國蒲部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族

計畫負責人: 黃禎婕

照服員:温偉榮

最高學歷:學士畢業

經歷及專長: 

1.加羅板文健站照服員(107-108年)。

2.加羅板長老教會幹事(105-106年)。

照服員:張佳怡

最高學歷:高中畢業

經歷及專長:

1.尚武村龍鳳餐廳外場人員(107-108年)。

2.黑貓宅急便(105-107年)。

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

愛國蒲部落位於台東縣大武鄉大竹村所轄北端的部落，大竹高溪上游左側四面環山的位置，在排灣族中稱Jumaqup，字源於jahope，意思是很累，用手擦臉。社區居民以排灣族居多，居民大多以務農為主，生活普遍貧窮，青壯年人多數外移謀生，所以社區內大都只剩長者與小孩居住，社區家庭大都以隔代教養的家庭居多。部落裡有愛國蒲文健站、大鳥分校-愛國蒲校區、長老教會、社區發展協會等組織，都致力於維持部落族人全生態系統。愛國蒲文健站於108年2月成立，目前站內長者有23名，大多數長者都有務農的習慣與能力，部落農地耕種著排灣族傳統農物，文建站常常請長者介紹傳統食物，都有說不完的務農經驗與傳統領域的故事，所以，文健站不僅僅幫助長者們延緩老化失能，運用課程協助長者將傳統技藝傳承下來，建立並提升長者心理層面的自信心，增加長者社交能力，幫助長者茲養身心，永保健康。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):109年獲得文健站背包創意設計競賽優等。

(二):109年獲得文健站查核評鑑特甲等。

三、文健站故事分享(200字以內)

清晨時分，當天空慢慢亮起來時，文健站志工-興宏叔叔已經在文健站打掃環境，準備文健站每一天的開始。

在文健站展開服務的第一年，叔叔跟大多數族人認為文健站是生病的人在參與的，不願到文健站接受服務，但照服員依舊每周不辭辛勞的到宅訪視關懷，叔叔才漸漸的到站上量測生命徵象。

直到某一天，叔叔在某一位長者家中突然暈眩跌倒，長者立馬到文健站找照服員協助，經過照服員耐心冷靜的處理後，叔叔狀況好了許多，發生事情過後，叔叔很認真地每天到文健站，跟著其他長者一起活動，甚至在文健站當起了志工，協助照服員在課堂上、環境上的支援。

叔叔不太會用話語表達他對文健站的情感，而是用更多的行動去幫助文健站需要他協助的時候。

站名:大武鄉大鳥文化健康站

承接協會:台東縣原住民族南迴得力全人關懷協會

文健站成立時間:108年1月

服務部落範圍:大鳥部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族

計畫負責人:江惠苳

照服員:曾美綺

最高學歷:大學畢業

經歷及專長：

106年由社工轉照服員

107年取得照服員訓練(120小時)結業證書、照服員技術士證照、馬蘭阿美語中級證照、109年加入大鳥文健站擔任照顧服務員，專長為課程設計及帶領、傳統手工藝教學、老人照護及延緩失能課程帶領。

照服員：黃李鳳洋

最高學歷: 苗栗私立仁德醫校

經歷及專長: 取得照服員訓練(120小時)結業證書，專長為傳統手工藝教學、老人照護及延緩失能課程帶領。

文健站簡介:

大鳥村是台東縣大武鄉內原住民人口數最多的聚落，是由初屯、達萬、彩泉、和平部落等四個部落聚集而成。大鳥這個名字是從日治時代大鳥萬〈Daichouman〉改成，在排灣語中，大鳥原稱巴札曼〈Pacavali〉。原部落頭目叫卡亞麻。

地理位置：位於台東縣大武鄉（台九號道 路432公里處），東面太平洋西背南大武山、南鄰大武社區、北接大竹社區，背山面海，景色怡人。面 積：約二十平方公里，目前鄉民大多以農、林、漁為業，所得、消費能力有限，經商亦難，而影響最大莫過於家庭結構的改變。大部分年輕人出外謀生，於年節返鄉。隔代教養情形頗多。也因為如此，一但家中老人臥病在床，需要長期照顧，在外謀生的子女就必需回到家中照顧家中生病的老人；家庭經濟、關係……等等頓時失去平衡。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一)108年獲得文健站特甲等。

(二)109年背包創意設計競賽「優等奬」

(三)110年生命懷舊碎布貼畫及格拍動畫佳作獎。

(四)111年度預防及延緩失能照護方案－文化健康站懷舊創新提升」計畫-格拍動畫「VUVU的嫁衣」獲得首獎；貼布書佳作。

(五)111年獲得臺東區健康操第六名

三、文健站故事分享(200字以內)

    二年前，因教室設在村辦公處，村內常有活動辦理，導致站內課程或活動常被迫取消或延後進行，四周環境及友善空間也不良，造成長輩的不便，也間接影響長者上課意願。所幸，去年四月搬至目前上課所在地-八八風災時所設的臨時辦公處如今已閒置，幾經跟相關單位討論申請閒置空間再利用，再一番整理後，如今變得美輪美奐，空間大，環境也友善多了，自然也吸引了不少長者來到當中，願意與我們一起共同伸展筋骨、保健頭腦、學習手做及取得各項福利宣導資訊。

大家有了共存、共榮、共好的心，所呈現的成績相對進步。每一次我們在設計課程的過程中，都希望能夠讓長者從中獲得學習的樂趣，雖然不能讓每一個長者都喜歡，但至少我們彼此都能互相學習。

文健站主要給長者一個舞台，讓他們覺得自己有價值！」面對原住民部落快速老化，在二位照服員細心陪伴之下，看見長者們彼此用生命陪伴生命，展現出來是充滿著生命力和起初的愛!!我們常在思考一件事看似是我們照顧長者，或許是長者在陪伴我們。

站名:達仁鄉台坂文化健康站

承接協會:台坂社區發展協會

文健站成立時間:102年7月1日

服務部落範圍: 嘉發那Tjavanq、佳阿屋Tjaqau、加滿額斯Tjamaqs

服務級距:20-29人

服務長者族群: 排灣族、魯凱族

計畫負責人:丁綉育

照服員:徐家茜

最高學歷:高中

經歷:幼兒園老師、照服員              專長:音樂、唱歌

照服員:丁志雄

最高學歷:二專

經歷:空軍退伍、達仁鄉後備軍人輔導中心幹部  專長:文化導覽

文健站簡介:

本站（含照服據點）創立於102年7月起迄今，設置於台坂活動中心，創站宗旨及服務目標為簡易健康照顧服務、延緩老化失能活動、健康促進活動、文化藝術課程、心靈課程、營養餐飲服務、電話問安及居家關懷服務、生活與照顧諮詢服務、運用志工及連結、轉介服務、推廣健康部落健康等，服務人員迄今累計含志工均20餘人，服務對象迄今累加均40餘人，本站目前持續推動及精進照服工作，最大化在地服務量能。

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

本村位於大竹高溪上游支流河階，北臨金峰鄉金崙村，南臨達仁鄉土坂村，西臨大武山，東臨太平洋，居民有不同時期、不同地域遷移而來的排灣族人（居民95%均為排灣族），並由嘉發那Tjavanq、佳阿屋Tjaqau、加滿額斯Tjamaqs三個部落組成，主要語言為排灣族語，宗教信仰以排灣族傳統祖靈為主，基督教次之，因本地區造林土地居多，種植農耕土地有限，主要農作物為小米、紅藜、生薑，橄欖等，其餘依時令耕作，而本村落內台坂國小以體操聞名台灣體操界，經常代表國家參加國際性（奧運）比賽並獲得殊榮。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一)台東縣第二期（105-108年）綜合實施發展方案原鄉部落文化健康促進計畫106 年度台東縣文化健康站聯合揭牌儀式暨部落展藝靜態成果展 第一名

(二) 原住民委員會106年度活力健康操競賽-台東區初賽 第三名

(三)台東縣達仁鄉台坂文化健康站榮獲106年度部落文化健康站查核績優單位 甲等

(四)達仁鄉台坂文化健康站榮獲107年度部落文化健康站查核績優單位 特甲

(五) 108年度老幼共學志願投入歌唱比賽暨聯合宣導成果展 第三名

(六) 109年延緩失能方案暨原住民社會福利業務聯合宣導活動-單位創意進場精神總錦標

(七)109年度績優文化健康站 特甲

(八) 110年績優度文化健康站計劃負責人 勤耕獎

(九)110年績優度文化健康站照顧服務員 勤耕獎

(十)110年績優度文化健康站 勤耕獎

(十一) 111年度文化健康站績優表揚 特甲

(十二) 111年度活力健康操競賽 特優

(十三)111年度第二屆老幼共學大手牽小手原住民部落文化健康站歌唱比賽分區初賽第一名

(十四)111年度部落文化健康站【部】【老】運動會競賽暨原住民業務宣導活動「憶起來運動」團體接力賽 第二名

(十五)111年度部落文化健康站【部】【老】運動會競賽暨原住民業務宣導活動-創意進場競賽 精神總錦標

三、文健站故事分享(200字以內)

認真學習突破障礙 郭鳳美阿姨

鳳美阿姨小時因病高燒而影響智能，領有重度智能障礙手冊，一直都在家裡幫忙農務及家務，甚少出外，其母兩年前過世後，經家人鼓勵，踏出舒適圈，來到文健站。

鳳美阿姨是站內的全勤模範生，不畏風雨、準時到站，認真參與課程，我們發現她很有歌舞及藝術天分，十分投入健康操比賽，也很喜歡手作課程，可謂能動能靜，日有進步！

家人看見她的進步成長，非常欣喜，感謝文健站的照護，讓鳳美阿姨找到生活重心。

站名:達仁鄉森永文化健康站

承接協會:臺東縣達仁鄉森永部落永續發展協會

文健站成立時間:106年9月

服務部落範圍:森永部落

服務級距:20-29人

服務長者族群: 排灣族

計畫負責人:林張獻文

照服員:吳陳燕君

最高學歷:明德護理高職畢業

經歷及專長:機構照服員，教養院生輔員   

照服員:目前徵聘中

最高學歷:

經歷及專長:

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

(一)現況說明
 台東縣達仁鄉森永部落位於台東最南端，源於民國42年由大谷舊社遷村至今，多為山坡地，其自然環境欠缺優勢條件，交通亦不便利，生產農作物土地肥力不足(紅土)，運輸成本高等等。
因此，農作是較難以推展，致使森永部落青年常年因求職謀生人才外流，肇致部落老人較無家人陪伴看護，而飲食方面也產生因兒女外地求職無法提供膳食問題且購物成本相對甚高；另也因交通不甚便利導致就醫困難，健康維護缺乏照料，因此，文健站現已成為部落老人相互照應必需之場域。
 
(二)問題分析
 本協會森永文健站申請照護級距為20~29位(55歲以上)，其問題上普遍歸納大致以醫療及生活層面
說明如下:
1.醫療保健
由於本部落無衛生單位進駐，就醫醫療是必須赴最近鄰村安朔衛生所看診，這就產生交通不便性問題，而針對重患者更為困難；上述不論在交通、金錢、時間上讓部落老人引發更多困難需求。然而，隨者歲月增長，身體機能相對將因時間產生退化現象，無形風險是將逐年增高；適逢本文健站照顧服務員協助，得以解決。
2.生活層面
部落老人在生活面上，大致區分為經濟收益及隔代教養，是在部落常見問題，主因係家庭收入為主要因素，致部落兒童父母遠赴他鄉謀職，增加收入；因此，教養孩子的重擔，就由留在部落老人負起照顧責任。再者，部落老人在自身收入為政府補助為主，經濟能力上是有限。這些問題勢將造成家庭種種問題，如此環境下怎能有舒逸的老人生活呢?
  綜上所述，部落老人的人口數將逐年增加，老人問題亦將趨之凸顯，因此，老人問題現階段是必要值得重視。遂部落文化健康站將扮演極重要輔助陪伴的角色。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):107年獲得文健站查核特優獎

(二):111年獲得文健站查核甲等獎

三、文健站故事分享(200字以內)

在森永部落裡，極少年輕人會用母語(排灣族語)跟長者溝通，長者們希望能增強族語溝通，透過跟長輩們學習族語，增進了溝通的橋樑，在部落裡文健站是一個大家庭，也是互相照顧及互相成長的地方，歲月不饒人的時間裡，長者們逐漸凋零，能在文健站紀錄留存長輩們的生活點滴及智慧寶庫等方式，讓下一代的原民青年更了解歷史文化並產生歸屬感，用心 用愛 陪伴長者們事件很喜樂的事情 ，像一家人一樣會一直陪伴到終老。

站名: 達仁鄉土坂文化健康站

承接協會: 臺東縣達仁鄉夢馨羽原住民部落發展協會

文健站成立時間:107年７月

服務部落範圍:土坂部落、新興社部落

服務級距:30-39人

服務長者族群:排灣族 

計畫負責人:盧琴華

照服員:柯惠英

最高學歷:國中畢業

經歷及專長:消防隊(防宣)、衛生所(志工)、文健站(照務員)

照服員:呂貴蘭

最高學歷:高職畢業

經歷及專長:烹飪、消防隊(防宣)、衛生所(志工)、文健站(照務員)

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

 　　　　達仁鄉是台東最南端的鄉鎮，達仁鄉位於台灣台東縣南端，北臨金峰鄉，東鄰大武鄉，東北連太麻里鄉，東南濱太平洋，西鄰屏東縣來義鄉、春日鄉及獅子鄉，南接屏東縣牡丹鄉。本鄉地處中央山脈南段，大武山南麓，90%以上均為丘陵山坡地，平原極少，有大武溪、安朔溪、楓港溪等流經鄉境，氣候上屬熱帶季風氣候，總面積306.4454平方公里，人口密度：13/㎞²（面積㎞²），達仁鄉分為六個村，其中人口數以土板村為最大，本鄉之社區特性其行政區域為山地鄉，其地理分佈大部分是丘陵山地可耕種的平原稀少，三面環山，面背大武山，地勢西高東低至海平面，與海岸形成垂直面，海岸沙灘至海面遽降成海溝不宜做海水遊憩場所。

　　　　土坂村最重要的就是五年祭，那可是排灣族人最隆重的傳統祭儀，卻少有部落至今仍持續舉辦，但直到今日，土坂部落不僅依循著傳統頭目、貴族、勇士、平民等階級制度，更是全台少數保留神聖五年祭的所在，近年來因為部落的傳統氣息濃厚，讓許多遊客前來朝聖，也讓許多旅外青年逐漸回部落發展創業。在傳統文化裡長輩就是一本教科書，近年來有許多部落裡青年發現土坂與其他部落的不同，逐漸回鄉田野調查，反饋部落，但隨著時間流逝時間不等人，上一輩逐漸遠去，，因此可以發現部落裡所有的年齡層都是非常尊敬長輩的，讓長輩成為部落裡的寶。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):108年獲得臺東區健康操初賽第一名

(二)109年原住民族文化健康站查核績優團隊

(三)110年原住民族文化健康站績優團隊

(四)111年原住民文化健康站健身操比賽榮獲特優獎

(五)111年度第二屆老幼共學.大手牽小手部落文化健康站歌唱比賽決賽第一名

(六)111年榮獲台東縣政府文化健康站績優表揚優等

三、文健站故事分享(200字以內)

本站在手作方面長者都很喜歡上，尤其是串琉璃珠或是陶珠，每位長者都很願意配合，金錢方面也都願意付出，能夠製作自已的項鍊或是手鍊。

為了享有自已的作品，串珠課程時間到長輩們就帶著自已選好的材料帶來文健站一起製作，開始把眼鏡戴上一株一株的串，製作過程中有的長者就唱起歌來，大家就一起唱，邊唱歌邊串珠，大家都很開心!

每位長者都做得很漂亮又精緻，有的做了好幾條項鍊，完成之後大家都很有成就感，長輩們說也要分享給孩子們或是孫子孫女，有位長輩把自已的作品在孫女結婚時，也拿來做紀念品致贈，那畫面非常的溫馨感人!還有一位長者也用她愛心的作品致贈給要當兵的孫子做紀念品，長者說:好有成就感!

串珠手作課程會延續，琉璃珠和陶珠是排灣族最貴重的飾品，要傳承到下一代，讓下一代的子子孫孫也能夠知會排灣族三寶之一最珍貴的琉璃珠!

站名：台東縣達仁鄉新化文健站

承接協會：社團法人台東縣南迴健康促進關懷服務協會

文件站成立時間：107年2月1日

服務部落範圍：新化文健站

服務級距：20-29

服務長者族群： 排灣族

計畫負責人：黃禎婕

照服員：李淑英

最高學歷：高職畢業

經歷及專長：新化文健站照服員(107-112年)

照服員：王師玲

最高學歷：大學畢業

經歷及專長：

1.日照中心照服員(103-112年1月)

2.新化文健站照服員

文健站簡介：

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

新化部落是個排灣族部落，本村舊名Kuvaleng，原居於邵雅村，陰地處偏遠，生活不便，遷入此地，因其為新設之部落，故取名新化，經由台9縣到台東縣大武時轉東70縣上山抵達新化部落，亦可由大溪轉東68縣到新化部落，居明大多以務農及伐木居多，青壯年大多數為了生計到外地工作，所以在地為長者及孩童居住；新化文健站成立於107年2月1日，到站長者為29名，站內女性長者較多幾乎喪偶，相對的獨居也居多，有了文件站長者們有了一個好去處，在站內不但可以學習新的事物，透過不同運動及活動的參與，增加長者的社交能力，達到身心靈平衡及健康。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一)、109年獲得族語說故事比賽第一名。

(二)、109~111年達仁鄉槌球比賽三連霸。

三、文健站故事分享(200字以內)

鄭桂秀長者：

文健站對我來講幫助很多，我本身喪偶多年，孤單又多病愛生氣，不喜歡接觸人，當我進入文健站時，看到長輩每個人的笑容，我也很快就融入起歡樂，性情改變很多，在文健站非常的愉快，進入文健站，學會了說排灣族的語言，我不識字，但現在會寫自己的名字，也學會畫畫、跳舞、唱歌、打槌球心情變快樂，照顧身障的兒子更有好的心情照顧。

進入文件站6年，從孤獨生活到現在變得年輕多了，也代表文健站參加族語說故事比賽得第一名。

我要感謝原民會成立社區文健站，讓我們部落孤獨老人聚在一起互相學習，謝謝照服員帶領我們動動腦，做健康操。

站名:達仁鄉安朔文化健康站

承接協會:臺灣基督長老教會達仁教會

文健站成立時間:107年1月

服務部落範圍:安朔部落

服務級距:30-39人

服務長者族群:排灣族

計畫負責人:旮菿拿莫赫

照服員:張素玲

最高學歷:國立臺東高級商業學校

經歷及專長：曾擔任聖母醫院與學校廚師/具備廚師丙級執照與照服員證照

照服員:潘惠鳳

最高學歷:國立長濱國中

經歷及專長:中油加油員/喜好手工藝與園藝，具備照服員證照

照服員:李嘉瑜

最高學歷:國立臺東大學

經歷及專長:111年文健站績優照服員/具備照服員證照

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

(一)地理位置

 達仁鄉安朔村為達仁鄉所轄的6個村之一，安朔村位於台東縣達仁鄉行政區，有鄉公所、衛生所、分駐所、戶政事務等所在地，也是最重要的邊關防哨後站。西臨森永村相鄰；東臨南田村；與屏東縣旭海相連，本村分為安朔本村(1-8鄰)與復興路社區(9-13鄰)兩部分，前者位於安朔溪左岸河階，後者則緊鄰台9線南迴公路旁。

(二)主要作物及人口結構

 部落居住族人多以為排灣族為主；除了涵括南排灣及東排灣的文化特質，也是西部及南部進入東部的唯一關口，其所展現的文化獨特性、文化交流性是最重要的文化資產。其次居住人口還分別為漢人，阿美族、卑南族..等族群，其他住民為外地移居本地居住，或婚嫁移居安朔部落，其經濟狀況仍屬落後貧乏，置留家鄉者，除公教軍警者有固定收入外，其餘大部分為務農的長者。宗教信仰以台灣基督長老教會、天主教及民間信仰為主。主要經濟作物，以小米、紅藜、洛神花、芒果、芭樂等為主，亦有族人從事畜牧業(雞)。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):108-109年獲得文健站績優-優等

(二):111年獲得健康操決賽優等

(三):111年獲得衛生局健康操比賽東區銅獎

(四):111年獲得文健站績優-特甲等

三、文健站故事分享(200字以內) 

【安朔文健站的溫馨小故事】

Vuvu是瘖啞人士，一個人打理生活，她的日常生活不是在田裡，就是在文健站，由於孩子們常常不在家，站上的照服員就成了她第7個孩子，在她車禍時馬上到衛生所陪著她，在需要就醫時也陪著她，擔任vuvu的翻譯官，大家總是很好奇他們怎麼溝通的，這大概就是朝夕相處所累積的情感和默契吧！

也為了減少vuvu為了生計到處賣菜的交通風險，站上的餐食常常是向她購買，希望能夠讓她不要到處奔波，文健站就是長者的第二個家，也是他們的避風港，這才是我們最大的使命！

站名:達仁鄉南田文化健康站

承接協會:達仁鄉南田社區發展協會

文健站成立時間:109年3月

服務部落範圍:南田部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:排灣族、漢族

計畫負責人:高和峰

照服員:楊陳田龍

最高學歷:高中畢

經歷及專長:士官長退/南田村長(專長:水電/木工/鐵工)

照服員:嚴淑貞

最高學歷:專科畢(社福)

經歷及專長:達仁戶政.大武&達仁鄉公所約僱員(專長:文書處理/手工藝)

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

  達仁鄉位於台東縣最南端，境內有多處是丘陵與山地。初設鄉治於土板村，

後因交通不便改設於安朔村。南田村（文化健康站）相鄰鄉公所(約5-8分

鐘路程)、衛生所、警察局大武分局，扼守台灣東南地區交通之咽喉，由於

地處邊陲，仍保留了許多自然風貌，最富原始之美， 是所有村落做接近行

政中心、健康醫療中心的村落。

  南田文化健康站近鄰「阿朗壹」，就是現在我們所稱的阿朗壹古道，大多

是指安朔以南的達仁鄉南田村至屏東旭海，以及滿州鄉港仔至佳樂水這兩

段，台灣環狀濱海公路的缺口步道。

  位於台9線、台 26 線上，就是沿古道舊線依濱海地形而建。台 26 線

興建時之希望能保留住台灣最後一塊原始海岸石灘，以及孕育出「南田石」

的珍貴石灘，以保護濱海段的自然景觀。

    台 26 線南角海岸線，一個被遺忘的台灣環島公路的缺口，南田部落有相當漂亮的海岸線景觀，全台碩果僅存的原始自然海岸林，陸、海緩衝交會地帶，其生物多樣性平衡，來到此地會覺得心胸開闊，另有驚奇的收穫

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):109年度獲得文健站背包創意設計競賽 甲等

(二):110年獲得績優文健站勤耕獎

三、文健站故事分享(200字以)

   文健站自109年3月15日成立至今近3年;部落長者也對文健展有期待及依靠。

除每日生理量測;聊解長者的生命徵象進而掌握長輩的身體狀況;有關懷訪視及電話問安隨時關心長者在家的生活狀況並透過資源協助長者需求*

   部落長輩是我們的智庫;是我們的寶;文健站除照顧服務外;文健站做長者資源盤點;也讓長輩有被利用的價值;能發揮所專長;當講師:::以下小故事分享~~

• 長者翁O妹VUVU:熱愛月桃葉的編織/文健站開站時每天由子女接送;後來為了要自立自強;便買了一台小賓士代步車;每天最早到站;也自願當講師教受月桃葉坐墊及置物盒編織;每天下課回家就坐在屋簷下繼續做月桃葉編織;VUVU說;祖先的智慧需要被傳承;需要被學習;有一天VUVU的女兒說;VUVU晚上不睡覺;一直重複編織著一個無法完成的月桃編織墊;女兒心急的擔心著母親身體;希望文健站協助VUVU幫她完成編織墊子。長者翁O妹VUVU終究還是離開了我們;離開前還念念著未完成的月桃睡墊。

與文健站長輩們討論後決定一起完成翁O妹VUVU的夢想;於是同學們一起努力的完成了VUVU 未完成的月桃葉睡墊;並送給翁O妹同學一起帶去天國。

站名:卑南鄉莿桐部落文化健康站

承接協會:社團法人中華愛悅公益慈善發展協會

文健站成立時間:107年2月

服務部落範圍:富山村、莿桐部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:阿美族、卑南族

計畫負責人:黃秀娟

最高學歷:高中

經歷及專長:資訊管理

照服員:陳宇雯

最高學歷:國小

經歷及專長:照顧服務員單一證照，編織

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

1. 部落位置
 富山村原名富岡村，於民國 59 年改為「富山」，地理位置是位於卑南鄉極東唯一瀕臨 太平洋的村子，西接富源村、南以中華橋為台東市為界、北以入江橋及郡界產業道路 與東河鄉為鄰。
 台東縣卑南鄉富山村，在小野柳與杉原海水浴場之間。依山面海，風景秀麗。台東地區旅遊型態與內容亟需轉型以吸引遊客，而杉原地區擁有豐富的人文 與自然資源，富山禁魚區實施二年已有豐碩的成果，各種海洋生物魚、蝦、貝、 珊瑚…等復育成功，使得當地居民建立一定的社區意識及強烈的自然保育體認。
 2.部落人文
 台 11 線公路從台東市北上經過中華橋，東海岸一帶屬珊瑚礁海岸，富有各種海洋生 物，地形內灣，形成一座天然漁場，因而得名。當地唯一教育單位－富山國際實驗國小位於此處，而「莿桐」則是當地阿美族人稱此地為 Fulafulagun 而得名的。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):107年部落文化健康站查核績效優良-特甲

(二): 109年度原住民部落長者運動暨延緩失能照護團隊獎-甲等

三、文健站故事分享(200字以內)

許多長輩們歷經台灣早年物質匱乏的年代，結婚時很少人有機會可以穿婚紗。

長輩中 胡x妹就是在年輕時經濟狀況不好，也是沒有白紗禮服的婚禮，結婚只是簡單登記，在部落裡走個流程而已，晚年期間生活簡單、無人照顧，在文健站上偶而也說起她心裡ㄧ直想要的「婚紗夢」，除了胡x妹，部落中的長輩大部份也都是沒有白紗的婚禮，胡x妹今年因癌細胞擴散過世了；

為不要有遺憾，母會（社團法人中華愛悅公益慈善發展協會）舉辦「珍愛一世情」，讓文健站的長輩穿上漂亮婚紗、一圓年輕時無法穿禮服的心願。

每位長輩帶著自已的伴侶，穿著各色亮麗婚紗，幸福滿滿，開心不已

這次活動不僅找回部落長輩們的自信心，也圓了長輩的「婚紗夢」，對文健站長輩來說非常的有意義，更彌補長輩們年輕時的缺憾。

站名:卑南鄉利吉文化健康站

承接協會:臺東縣利吉部落文化協進會

文健站成立時間:108年1月

服務部落範圍:利吉部落

服務級距:20-29人

服務長者族群:阿美族、漢族

計畫負責人:汪玉蘭

照服員:烏玉花

最高學歷:國立臺東專科學校

經歷及專長(一)一粒麥子照服員(二)手語、唱歌、跳舞

照服員:張家瑜

最高學歷:稻江科技暨管理學院

經歷及專長(一)維康醫療用品(二)手工編織、手工藝

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性): 

利基利吉為阿美族語DikiLiki之音譯；最早來此的阿美族來自恆春的Diki社，遷來此時地名為DikiLiki，以示「懷念」之意。昭和十二年十月因地勢改名為「上原」，台灣光復後，改稱為「利吉村」。利吉村的閩南先民們大多由台南遷來，少數由嘉義、彰化、雲林，遷來後多以務農維生。本村位於都蘭山西南方，東接富源村、西接嘉豐村、明峰村及賓朗村，南鄰台東市，北接延平鄉鸞山村，全村面積13.816 km2，根據統計目前全村共有17鄰195戶，人口為487人。

利吉村擁有卑南溪支流生態以及環村海岸山脈縱走路線為早期的197省道，而利吉山泉水及利吉芭樂更是聞名全台。利吉村自然景觀及觀光資源豐富，其中最著名之景點為利吉惡地。利地惡地是由許多不同岩性的雜岩所組成的地層，稱為「利吉混同層」，其滲水性及透氣性差，經地表雨水沖刷後形成崎嶇不平、蝕溝密佈，寸草不生之惡地景象。其餘遊憩景點尚包含小黃山、阿邦安溫泉等。此外，鄰近區域也有卑南大圳公園、卑南文化公園、富源惡地觀景台、富源景觀涼亭、新麗牧場、鸞山森林博物館、富豐社區等，利吉社區整體景觀以地質景觀及眺望景觀為主，可串聯多樣多點觀光資源吸引遊客來訪。

由在地人照顧在地人之原則，提供餐飲、送餐、關懷訪視、電話問安、諮詢資源轉介、提供場地辦理健康促進活動…等多元服務，讓年長者有溫馨之居住環境，落實老人生活改善，且能增進年長者人際互動機會，並能啟發敬老尊賢於社區之美德，以營造一健康、倫理的社區，落實福利社區化之理念。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):110年獲得文健站甲等、110年獲得臺東區健康操參加獎

(二):111年獲得文健站甲等、111年獲得臺東區健康操參加獎

三、文健站故事分享(200字以內)

    你是眼 我是手

    照片取名為「你是眼 我是手」生命懷舊-阿美瘋編織課程活動照片

照片的故事讓我感觸的是…人老了也要互相扶持包容對方不足的地方，一起努力完成作品。畫面就在你我眼前可以想像。

    這兩位90歲的阿嬤，她們是妯娌關係，每天到文健站都有說不完的話，感情比親姊妹還要深厚。課程活動中聽著她們的對話拍下了感人的照片。

    所謂說水幫魚，水幫魚:秀娘阿嬤說：「老了眼睛不好，線的洞在哪裡都看不見了」，接著錦玉阿嬤說：「我的手也不聽話，線都拉不好了」，秀娘阿嬤又說：「不然這樣吧!妳拿針，我幫你拉線，會不會比較容易呢。」

   當下我被感動了，編織對90歲的長者來說真的是很不容易的事！但她們有一顆赤子之心，活到老學到老的精神在我們的文健站可以感受到，真令人佩服，學習的態度值得我們學習。

站名:卑南鄉利嘉文化健康站

承接協會: 財團法人一粒麥子社會福利慈善事業基金會

文健站成立時間:108年1月

服務部落範圍:利嘉部落

服務級距:40~49人

服務長者族群:卑南族.阿美族.漢人

計畫負責人:王淑貞

照服員:莊美花

最高學歷:輔英科技大學畢業(高齡及長期照護事業系)

經歷及專長:看護.照顧服務員/懷舊.手作.長者體適能.頭腦保健.文書處理.

照服員:陳秀美

最高學歷:高雄工專畢業

經歷及專長:廚工. 照顧服務員/長者體適能.文書處理.烹飪

照服員:賴秀珍

最高學歷:大學畢業

經歷及專長:部落文化/行政文書.

照服員:朱卉蓁

最高學歷:大學畢業

經歷及專長:照顧服務員/美容/文書處理

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

  Likavung(利嘉)位於台東市西南方的山麓，南鄰魯凱族東興村，北接卑南族泰安村，利嘉村屬於卑南鄉，位於台東市西南方坡度平緩的山麓上，面積約42.7760 平方公里，背倚中央山脈的呂家山，遠眺太平洋、綠島，利嘉溪及新園溪皆發源於利嘉村境內的中央山脈，聚落南臨魯凱族大南聚落(今日卑南鄉東興村)，北與泰安卑南族聚落相距約 2 公里。舊台九乙線和東 52 線公路是利嘉村對外的主要通路。利嘉村劃分 17 個鄰。全村 474 戶，人口數約 1280 人，原住民約占 2/3，非原住民(閩、客、外省)佔 1/3，是個族群和諧的共處村落。村落社區勞動人口以務農及打零工為主，因位於農村，商業人口不 多，為典型之農村型社區人口職業結構。

【利嘉文健站特色簡述】

55歲以上原住民人口約占利嘉村總人口20 %，已邁入高齡社會，利嘉文健站級距為40-49人，4名照顧服務員。

參與原住民部落長者運動暨延緩失能照護計畫、wacare 遠距衛教課程。利嘉文健站110年參與AR體感實境遊戲運動課程、三大模組課程(懷舊、頭腦保健、延緩失能健康操)wacaer遠距教學、東大師生體適能課程。111年參與「部」「老」運動會競賽活動、懷舊生命故事拼貼、肌力運動(體適能-VUVU當老師、回示訓)課程。

長期與部落社區營造中心、課後扶植班及青少年文化成長班老幼共學合作。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一)110年度台東縣政府舉辦安德烈設計師創意包包榮獲優等獎-作品:飛揚利卡夢 包包

(二) 111年度預防及延緩照護方案高齡者懷舊創新提升計畫-團體創作競賽榮獲佳作獎 

    (健康蔬果100)。

(三) 111年度預防及延緩照護方案高齡者懷舊創新提升計畫-格拍動畫創意影片競賽榮獲 

    佳作。

(四)111年利嘉文健表現優異，獲頒服務人數提升至40~49級距優異獎。

三、文健站故事分享(200字以內)

  我是高林秀梅，家住在利嘉村，這裡有我跟先生一起蓋起來的房子，有大客廳、房間、廁所及廚房。我很喜歡在廚房煮東西給家裡的所有人吃，心中很高興，但是現在年紀大了沒辦法下廚了。

家中有先生、兒子、媳婦及孫女住在一起。目前先生重病在加護病房治療，我每天都在想念他想的流眼淚，很想去看先生但是醫院不能進去探病，因疫情禁止探病。希望我的先生快點好起來，一起來去利嘉文健站很快樂。

   但是 由於先生重病在加護病房治療因病情加重仍無法治癒而歸回天家，我每天心傷都在想念他想到流眼淚，但是為了讓自己能夠活下去要堅強的活，因此我每天都固定去利嘉文健站彈電子琴，並參加文健站的各種活動，在文健站有很多的朋友可以聊天，訴說心中的無奈並化解憂愁，還有服務親切具有愛心的督導及照服員們愛護我及幫助我陪伴我度過每一天，讓我忘記憂愁與苦悶及悲傷，所以我很喜歡來到利嘉文健站充滿~愛的地方。

站名:卑南鄉東興文化健康站

承接協會:財團法人一粒麥子社會福利慈善事業基金會

文健站成立時間:108年1月

服務部落範圍: 卑南鄉東興村(達魯瑪克)部落

服務級距:40-49人

服務長者族群:東魯凱族、阿美族、卑南族、外省人

計畫負責人:王淑貞

照服員:劉潔霖

最高學歷:大學肄業

經歷及專長:大學肄業後就到東興文健站就職。

 專長:繪畫、文書處理

照服員:王蓓忻

最高學歷:高職

經歷及專長:美容、烹飪

 專長:烹飪、芳療精油按摩

照服員:郭佳珍

最高學歷:高職(目前進修社工)

經歷及專長: 美髮、工廠、居服員

專長:繪畫、烹飪、

照服員:沙挪亞

最高學歷:大學

經歷:中華紙漿

專長:運動、電動遊戲、文書處理

文健站簡介:

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

東興村Taromak-達魯瑪克部落（魯凱語：Taromak），又稱大南社。位於臺東縣卑南鄉，為原住民魯凱族的傳統部落，也是臺東縣內唯一的純魯凱族聚落，更是東魯凱族群唯一的部落。行政區劃分上屬於卑南鄉東興村。其文化特色屬kalralisiya小米收穫祭、talraisi鞦韆祭及傳統。

91年六月成立的「東興老人日托站」，是一粒麥子基金會第一個服務事工，自108年轉型為東興文化健康站，服務級距20-29人，111年直升至40-49人服務級距。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一):109年度原住民部落文化健康站查核獎勵計畫頒獎活動」榮獲甲等獎項。

(二):110年度原住民部落文化健康站查核獎勵計畫頒獎活動」榮獲特甲獎項。

(三):110榮獲表現優異成績服務人數直提升至40-49級距。

(四):111年度預防及延緩失能照護方案－高齡者懷舊創新提升計畫」格拍動畫創意影片競賽榮獲首獎。

(五):111年度預防及延緩失能照護方案－高齡者懷舊創新提升計畫」團體創作競賽榮獲佳作獎。

(六):111年度原住民部落文化健康站查核獎勵計畫頒獎活動」榮獲特甲獎項。

重要事蹟

(一):連結台東衛生局卑南衛生所109年整合性預防及延緩失能計畫高齡友善城市及社區計畫-自製雙語有

    聲(東魯凱語)繪本「祈雨祭典」。

(二):109年老幼共學開始結合大南國小沉浸式族語教學幼兒園至今。

(三):參與 111年「TTstudio錄音室原住民族歌謠採集及專輯製作」-「看的聲音 聽的地圖」。

文健站特色

(一)課程開始前及餐前，會請長者輪流帶領禱告(巧妙的達到口腔運動及腦部思考能力)。

(二)友善環境:善用族語轉譯，訂定每週一族語聚會所，傳承長者智慧及文化之外還能增進照服員族語能力。

(三)行政管理:母機構設置雲端系統儲存各項資料供查核用，及資源規劃財產列冊管理。

    志工管理:母機構規劃志工保險、慶生、年節問候等，於每年年底辦理志工表揚活動感謝志工的支持與

    協助。

(四)社區資源網路及網路媒體運動，透過網路媒體表現社區特色，創造互助共好的生活環境。

(五)連結長照交通車服務(一粒麥子交通車)接送長者上下課。

(六)在疫情嚴峻時期，基本的防疫措施也不可少，本站也創作出族語洗手歌及居家健康操影片、防疫宣導

    影片，洗手歌除了取代健口操也能讓長輩加深對洗手的觀念。

(七)辦理老幼共學，目的是為了傳承，增進老幼互助精神。共學中，長輩可以是更有價值的角色，用中生

    代無法做到的方式服務孩子，翻轉「老而無用」的思維；從一種嶄新的視野來思考銀髮族的社會價值，

    老人將是能夠不斷活化的「資源」。滿足了老人滋育年輕人的需求，老人可以透過自己的生命經驗使他

    人獲益。

(八) 卑南衛生所結合東興村達魯瑪克文健站、大南國小學童，在東興村活動中心舉辦「祈雨祭典」有聲繪本書成果

    分享會，繪本是手做撕貼書，可供讀者親手實作體驗，最大亮點是每篇都有魯凱族語翻譯的QRcode，適合學童

    及想要學習族語的讀者。

三、文健站故事分享(200字以內)

原鄉年輕人到外地工作，留下長輩獨自在部落生活，不少長輩每天面對著空蕩環境，心情憂鬱不樂，文健站透過延緩失能、文化課程促進長輩身體與心理健康，成為獨居生活的避風港。

「我們不怕變老，怕的是變得又老又孤單！」常能看見老人家乘坐電動代步車在蜿蜒山路奔馳的景象，大家的目的地就是部落裡的文健站。109年文健站與實驗小學幼兒園連結老幼共學， 透過老幼共學讓長輩感受到自身的價值進而傳承由祖先傳承下來的智慧及文化。持續與社區、學校連結、讓長輩跟部落孩童、青年、壯年更多機會在語言、技藝、生活智慧各種文化角度進行文化傳承並記錄，亦能將傳承實踐在生活上。

站名:卑南鄉泰安文化健康站

承接協會:財團法人一粒麥子社會福利慈善事業基金會

文健站成立時間:108年1月

服務部落範圍:泰安村泰安部落

服務級距:30-39人

服務長者族群:卑南族、漢族

計畫負責人:莊喻淨

照服員:江秋玉

最高學歷:大學

經歷：原舞者舞者、縣議員助理、部落學校助教、照服員；專長：編織、歌舞

照服員:呂錦恩

最高學歷:大學

經歷：國高中課業輔導教師、國中公民實習教師、校園生命品格教育講師；

專長：輔導關懷、活動帶領、課程設計、鋼琴、吉他

照服員:蔣媛

最高學歷:大學

經歷：2017 年希望種子暑期工讀(營養課)2018 年希望種子暑期工讀(財務室)、柏林老人養護中心(1.會談及撰寫個案紀錄 2.團體活動設計 3.支援行政庶務工作4.志願服務學習)、台東家扶中心(協助行政服務及活動辦理)、瑞復益智中心(協助推展身心障礙者之福利服務)；專長：個案紀錄、電腦技能

文健站簡介：

泰安文化健康站(簡稱:泰安文健站)由財團法人一粒麥子社會福利慈善事業基金會成立於民國109年4月5日，位於臺東縣卑南鄉泰安村大巴六九（Tamalrakaw）部落文化聚會所，大巴六九部落是卑南族語「勇士」的意思；長者主要以卑南族群為大宗，經濟來源多以務農、打零工維生，到站長者背景包含:獨居長者、身心障礙者、輕微失智者、及中低收入戶等弱勢群體，泰安村年輕人口嚴重外流嚴重，大部份青壯年族群到外地工作，故村內人口以老人及孩童為主。因此，文健站的設立，對於泰安村部落居民，更提供了即時的資源連結及照顧，透過延緩失能課程及傳統文化復振、歌謠傳唱等多元化學習，並秉持著「健康終老」、「原居老化」理念持續服務。

一、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性):

泰安部落位於台東市西方山麓，南連利嘉村、北接賓朗村、東鄰太平村。泰安村是卑南族傳統八社中大巴六九社（Tamalrakaw）的居住地，原住民人口數約1307人。泰安村需要加強提供在地化之部落老人照顧服務，保障原住民長者獲得適切的服務及生活照顧，並鼓勵原住民長者參與部落休閒活動，及早在失能前提供多元的服務，降低醫療、長照之社會與家庭負擔，提供高齡衰老、慢性病長者多功能之部落文化健康站照顧服務，預防及延緩失能，以降低社會與家庭之負擔。

文化健康站之成立能銜接前端初級預防功能，預防保健、活力老化、減緩失能，促進長者健康福祉，提升長者生活品質。

二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫)

(一)109年度績優文化健康站-泰安文健站特甲獎項

(二)109年延緩失能方案暨聯合宣導活動單位創意進場-精神總錦標第四名

(三)參與111年原住民族長期照顧活力健康操活動-臺東區初賽參賽證明

(四)111年預防及延緩失能照護方案-高齡者懷舊創新提升計畫(團體創作競賽優等+格拍動畫創意影片佳作

(五)111年度文化健康站績優表揚-泰安文健站特甲獎項

三、文健站故事分享(200字以內)

hoinaluwan…，誰在唱歌啊? 泰安文健站一天的開始，就在「開心果Mey-妹」的歡樂歌聲中展開。

平時第一名到站的Mey-妹，是位身心障礙獨居的長者，每天來到文健站是她生活的重心，也是令她最開心的事。對於孩子不常在身邊，照服員和居服員是生活的陪伴者，在兩者之間的配合，更是長輩家人最大的幫補。

May妹每每在分享時，都會說上「謝謝大家對我的照顧」～文健站最美的畫面。