二、服務範圍部落介紹(地理位置、人文特性): (一)自然環境與遷移史 Kasavakan(建和)部落在清代光緒年間屬於卑南族八大社之一，劃歸臺東直隸州卑南撫墾局下。西元1630年間荷人入侵台灣之時，Kasavakan人從知本溪上游的山中，遷到今部落上方的魚池Kadekalran附近建社。日治時代遷建新社，仍名Kasavakan，戰後規劃行政區為卑南鄉建和村，民國63年歸併於台東市，改村為里，現址位於台東市西南方，在台東沖積平原的扇頂邊緣，背山面海，全里共有六個聚落，由北而南分別為：建上路(上建和)、建豐、建東(原藤)、魚池、新社(下建和)、民生等。六個聚落中以下建和最大，人口最多也最集中，居民以卑南族人為主，其餘為早期西部移民，產業不發達，人口有外流現象，青壯年人口比例不多。無論是口傳歷史或文獻記載，都顯示Kasavakan是個文化、歷史悠久的部落。 (二)人文環境與健康信念 祭儀文化在卑南族社會中乃一重要文化核心，部落中祭祀祖先的地方稱為祖靈屋，Kasavakan(建和)語稱為karuma’an，祖靈屋在本部落有十多座，每一氏族皆有屬於自己不同職責的祖靈屋。據頭目說，祭拜祖靈屋的神包括天神、地方神、農神、道路神、祖先神、祖先之巫師、戰死之勇士等，透過不同來源的靈力，回應在傳統規範與現代生活脈絡下，個人尋求心理與社會文化的價值，解決族人所面對的身心需求。部落族人對於傳統生活信念，文化即生活、生活即文化，生活與生命的一切祖靈自有安排，過去的生活方式即自給自足，遵循祖先流傳下的山林智慧與生活技能生存，如透過狩獵及採集野菜提供生活所需，故未食用加工食品，自然能維持健康的身體，加上適時勞動及心靈的 滿足，只要滿足生活的需求，即能構成部落族人傳統健康信念。 
二、得獎/重要事蹟(依照年份填寫) (一):107年獲得臺東區健康操初賽第三名 (二):108年獲得臺東區健康操初賽第一名 (三):108年獲得全國健康操比賽 最佳人氣獎 (四):110年獲得大手牽小手初賽 第二名 (五):111年臺東區健康操初賽 進入決賽 (六):111年獲得台東健康操比賽 第七名 (七):111年懷舊文創-拼布團體創作 首獎 
三、文健站故事分享(200字以內) 在沒有文健站之前，長輩們只有田裡和家裡，偶爾會去朋友家聊天，對於部落的文化祭典也因為年齡的增長及祭典中角色定位，越來越不主動參與。有了文建站之後，長輩們多了一個可以好好聚會的地方，可以好好聊天、吸收知識、運動、吃飯，還可以參加很多比賽，在文化祭典中，安排位置及表演讓長輩們參與，時刻提醒長輩們在祭典中是很重要的存在。每當慶生會時，長輩們訴說整年的感言總是會開心地哭泣，感謝文建站帶給他們愉快的生活，也肯定自己的價值。 
|